Susan's log - Day 76 Prier quand nous nous sentons impuissants

Psaume 50.15 " Invoque-moi au jour de la détresse; Je te délivrerai, et tu me  glorifieras."
 
Dans les films d’aventure, les gens sont souvent piégés et cherchent désespérément une issue à leur situation.
Nous pouvons avoir l’impression qu’il en est de même de notre vie et, tandis que nous cherchons une porte de sortie, nos prières se transforment en supplications; on souhaite la guérison, un changement de circonstances, plus de biens.

Avez‑vous déjà compris que votre libération spirituelle importe plus que votre confort sur le plan physique (Éphésiens 6.12)?
Tout d’abord, Jésus‑Christ vous a délivré du pouvoir et des conséquences du péché.
Votre Sauveur vivant sait que vous êtes impuissant à maîtriser vos habitudes pécheresses, vos émotions, votre agitation et vos mauvaises pensées.
Il désire vous décharger de ces fardeaux.
Acceptez donc son offre de sauvetage spirituel chaque jour, que vous traversiez une crise ou non.
Suivez l’exemple du psalmiste qui a crié à Dieu pour qu’il le délivre.

- Admettez votre impuissance à Dieu et à vous‑même.
- Confessez toutes vos craintes, votre incrédulité et votre indépendance.
- Renoncez à vous transformer vous‑même, sans l’aide du Père, puis tournez le regard vers lui.
- Réfléchissez à la relation qu’il entretient avec vous, à son Être divin et à ses désirs.
- Laissez le Saint‑Esprit vous imprégner de la Parole et méditez‑la. - Engagez‑vous à suivre ses voies, puis comptez sur Dieu pour qu’il vous transforme de l’intérieur.

Le jour viendra où votre sentiment d’impuissance fera place à la joie d’être libre.
Dès lors, rendez‑en gloire à Dieu.

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Susan's log - Day 75 - Prier selon les promesses de la bible

Ésaïe 40.8 "L’herbe sèche, la fleur tombe; mais la parole de notre Dieu subsiste  éternellement."

Jésus a déclaré que nous supporterions des afflictions ici‑bas, mais il nous a fourni des outils formidables qui nous permettent de ne pas nous effondrer, le cas échéant.
Il a envoyé le Saint‑Esprit vivre en chaque croyant pour le guider et le fortifier.
De plus, il nous a donné la prière, moyen de communication et de rapprochement avec notre Père, à qui nous pouvons aussi présenter nos requêtes.

Aujourd’hui, nous nous pencherons sur un autre don merveilleux : la Bible, la Parole du Tout‑Puissant.
Elle est la vérité immuable qui nous soutient en toute circonstance, de sorte que nous pouvons y ancrer sûrement notre vie et nos décisions.
L’Écriture contient des milliers de promesses sur lesquelles nous pouvons toujours nous appuyer en toute confiance.
Dieu veut que nous les apprenions afin que nous recevions les bénédictions qu’il désire nous offrir. Or, les chrétiens sages transforment ses promesses en prières.
Nous lisons par exemple au Psaume 32.8 : "Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; je te conseillerai, j’aurai le regard sur toi."
Nous pouvons prier les paroles mêmes de Dieu, lui dire que nous croyons qu’il nous enseignera le chemin à suivre, qu’il se tiendra à nos côtés et prendra soin de nous au fil de la difficulté que nous traversons.
Quand nous vivons des épreuves, nous avons besoin d’une fondation solide sur laquelle nous tenir; autrement, nos émotions pourraient aisément nous amener à entretenir des raisonnements erronés.
Dieu est fidèle et immuable. Nous pouvons donc compter sur ses promesses, nous appuyer sur elles et agir résolument.

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Susan's log - Day 74 - Prier pour se sanctifier

1 Corinthiens 1.1‑9
De nombreuses personnes entretiennent des idées non bibliques quant à ce qu’est un saint.
Elles croient qu’il s’agit de quelqu'un dont la vie était si exemplaire que l’Église l’honore, mais la Parole nous présente une autre définition.
Dans l’assemblée de Corinthe, toutes sortes de comportements pécheurs avaient cours, mais Paul décrit les Corinthiens comme « sanctifiés en Jésus‑Christ, saints par vocation » (1 Corinthiens 1.2).

Sanctifier signifie mettre à part pour un usage sacré.
Dans l’Écriture, l’Éternel a sanctifié des jours (le sabbat), des endroits (le tabernacle), des choses (l’arche de l’alliance) et des gens.
Un saint est tout simplement quelqu'un que Dieu a mis à part pour qu’il accomplisse ses desseins.
Par conséquent, chaque chrétien est un saint.
Avant notre conversion, nous étions ennemis de Dieu (Romains 5.10).
Lorsque nous avons cru en Jésus‑Christ et qu’il est devenu notre Sauveur, Dieu nous a mis à part pour son service.
Nous sommes nés de nouveau et faisons désormais partie de sa famille.
Il nous a pardonné nos péchés et nous a déclaré justes.
Un saint n’est pas parfait, mais il jouit d’une bonne relation avec Dieu. Bien que notre état de sanctifiés ne dépende pas de notre comportement, le Seigneur s’attend à ce que notre vie l’honore.
Dieu nous a mis à part pour un but sacré.
Cela signifie que nous sommes ici‑bas non pour y vivre à notre gré, mais pour glorifier le Seigneur qui nous appelle à vivre selon notre nouvelle identité.
Si nous refusons d’assumer la responsabilité de nous conduire en personnes sanctifiées, nous sommes des ingrats et le chagrinons.

Prions pour obéir à Dieu et nous purifier.
Prions pour devenir des instruments lavés et disponibles entre ses mains, consacrés à Dieu pour son service et non pour un usage vil.

D'après Magazine en Contact

Susan's log - Day 73 - Prier pour prendre conscience de la présence de Dieu à chaque instant

Psaumes 25.8‑15
Vivez‑vous de façon réfléchie ou par automatisme?
Il est si facile de se lever chaque matin, de vaquer à ses occupations, de relaxer un peu ou de se divertir et de se coucher sans jamais considérer la présence de Dieu dans sa vie.
Il est cependant insensé d’ignorer ses bénédictions, sa direction, sa protection et ses avertissements.
Pensons aux bienfaits que nous pouvons recevoir en gardant nos oreilles et nos yeux spirituels ouverts au cours de la journée.

Les personnes conscientes de la présence du Seigneur au fil de leurs activités quotidiennes savent qu’il est toujours aux commandes et qu’il travaille à atteindre ses objectifs.
Leurs expériences de chaque jour leur enseignent à mieux le connaître et l’aimer.
Lorsque nous apprenons à discerner la présence de Dieu, nous prenons conscience de son engagement dans la vie des siens.
Il nous a peut‑être fortifiés pour une tâche ou présenté une belle occasion.
Il a possiblement dirigé nos décisions ou nous a aidés à bien réagir à une personne ou à une situation désagréable.
Si nous tendons l’oreille aux instructions et aux avertissements divins, nous ne répéterons pas les mêmes erreurs.
Cependant, si nous les ignorons, nous aurons les mêmes pensées, les mêmes émotions négatives et les mêmes réactions insensées.
Avant de nous mettre au lit, prenons le temps de réfléchir aux activités de la journée.
Notre Père est toujours à nos côtés pour nous garder et nous guider.
Il souhaite que nous le voyions en tout et que nous comprenions la vie selon sa perspective, en nous appuyant sur sa sagesse et sa force pour affronter les épreuves.

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Citations

"Ne manquez pas les empreintes digitales de Dieu. Elles sont partout dans les événements qui alignent les gens et les circonstances dans un timing parfait pour préserver son peuple et faire avancer son agenda."
James MacDonald

"La grâce nous enseigne que Dieu aime à cause de qui il est, et non pas à cause de qui nous sommes."
Philip Yancey

"Prier sans la foi c'est comme essayer de couper avec un couteau émoussé - beaucoup de travail dépensé pour peu de chose." James O. Fraser

"La solution au péché n'est pas d'imposer un code toujours plus stricte du comportement. C'est de connaître Dieu." Philip Yancey

"La vraie obéissance ce n'est pas juste accomplir des préceptes écrits dans un livre, mais mettre en pratique la loi de Dieu écrite par le Saint Esprit dans nos cœurs." Sophie Lavie

"Il n'y a pas de plus grande découverte que de voir Dieu comme l'auteur de votre destin." Ravi Zacharias

"Nul ne peut venir à Dieu autrement que par une révélation extraordinaire de l'Esprit." Jean Calvin

"L'ennemi de nos âmes est ravi de parvenir à nous occuper sans cesse avec des préoccupations secondaires et insignifiantes, comme pour nous empêcher d'attaquer et de résister dans le véritable esprit du conflit."
James O. Fraser

 "Qui mettrait un "CHANEL 5" dans une vieille bouteille de vinaigre mal rincée? Croyez-le, Dieu ne déversera jamais son huile sainte dans des récipients qui ne sont pas propres!"  Xavier LAVIE

"Choisir le doute comme philosophie de vie serait l’équivalent de choisir l’immobilisme comme moyen de transport !" Didier Biavat

"Nous devons rendre le royaume invisible visible au milieu de nous." Jean Calvin

"L'échec est un détour, pas une impasse." Zig Ziglar

"La prière ne change pas les choses - Dieu change les choses en réponse à la prière." Jean Calvin

Susan's log - Day 72 - Prier pour vivre dans la sincérité

Hébreux 10.22 "Approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les  cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau  pure."

Qu'est-ce que pour vous la sincérité ?

La sincérité ne signifie pas que l'on croit quelque chose de tout son cœur, parce que l'on peut aussi sincèrement se tromper.

Etymologiquement "sincère" du latin "sincerus" signifie :

·         propre, pur

·         intègre, exempt de mélange

·          issu d'une seule plante.

1. Avoir un cœur purifié

Avec quelle attitude devons nous nous approcher de Dieu dans la prière ?

Jean 4.24  "Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit  et en vérité."

Dans le Nouveau Testament le terme grec utilisé pour "adorer" signifie aussi se prosterner,  rendre hommage à quelqu’un, lui être obéissant, le respecter et aussi le supplier.

Notre adoration, autant que nos prières doivent donc se faire en esprit et en vérité.

Elles doivent être poussées et inspirées par le Saint Esprit et par un cœur vrai, exempte de duplicité, d'hypocrisie ou de mensonge.

La sincérité selon Dieu, c'est avoir un cœur propre, purifié de toute mauvaise conscience, de tout péché pratiqué.

Qui mettrait un "CHANEL 5" dans une vieille bouteille de vinaigre mal rincée...?
Croyez-le, Dieu ne déversera jamais son huile sainte dans des récipients qui ne sont pas propres...!

Il faut donc prier avec un cœur purifié, intègre et vrai (authentique).

 1 Jean 1.7  "Si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son  Fils nous purifie de tout péché."

Ce passage nous montre que nous ne pouvons pas être à la fois dans la lumière et dans les ténèbres.

Celui qui est sincère est dans la lumière, ce qui lui permet d'être à la fois dans la communion avec Dieu, mais aussi dans la communion avec ses frères et sœurs.

Celui qui n'est pas dans la lumière, mais qui entretient par son manque de sincérité des zones d'ombres, se coupe de sa communion avec Dieu et par conséquent de la communion avec ses frères et sœurs.

Celui qui demeure dans la lumière, avec Dieu, demeure sous l'action purificatrice du sang de Jésus.

Celui qui ne demeure pas dans la lumière et s'éloigne de Dieu se coupe aussi de l'action  purificatrice du sang de Jésus.

Que faire dans ce cas ?

1 Jean 1.9 " Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les  pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité."

Afin de pouvoir marcher jour après jour en communion avec Dieu et avec les autres chrétiens, il nous faut confesser nos péchés au fur et à mesure : les péchés en pensée, en paroles ou en acte, les péchés secrets et les péchés publics.

Nous devons tous les exposer à Dieu, les appeler par leur nom, les considérer comme Dieu les considère, et les abandonner.

En effet, la véritable confession implique l’abandon des péchés.

Proverbes 28.13 "Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde."

2. Avoir un cœur intègre

La sincérité de cœur, c'est aussi ce que la bible appelle un cœur intègre, exempte de duplicité, exempte de mélange entre la vérité et le mensonge, entre la sainteté et le péché, entre Dieu et le monde…

La sincérité est synonyme d'honnêteté, c'est une vertu de clarté et de transparence dans les relations sociales,  c'est une fidélité et une intégrité entre les pensées et les paroles d'une personne qui récuse tout droit au mensonge.

Genèse 6.9  "Noé était un homme juste et intègre dans son  temps et il marchait avec Dieu"

Job 1.1 "Il y avait dans le pays d’Uts un homme qui s’appelait Job. Et cet homme  était intègre et droit; il craignait Dieu, et se détournait du mal."

Proverbes 11.20 "Ceux qui ont un cœur double sont en abomination à l'Eternel, mais ceux dont la marche est intègre lui sont agréables."

Les principes d’un homme intègre sont rigoureux, et donc son chemin est clairement tracé.

Cet homme, exempte de duplicité, fait la joie de Dieu parce qu'il marche jour après jour dans sa grâce et sa volonté.

Marchant dans la lumière, devant la face de Dieu, il ne peut s'égarer.

Genèse 17.1 "L’Eternel apparut à  Abram, et lui dit: Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant ma face,  et sois intègre."

Notez le conseil de Dieu à Abram ; car dès que le patriarche s'éloigna de ce principe, il connut de graves difficultés ! (Il quitta Canaan pour trouver refuge en Egypte et il mentit à pharaon ; il prit Agar pour femme et eut pour fils Ismaël) …

Proverbes 11.5 "La vérité de l'homme sincère aplanit son chemin, mais le pécheur tombe par sa faute."

Non seulement le manque d'intégrité nous fait chuter, mais il nous empêche aussi de recevoir de Dieu, lorsque nous prions !

Jacques 4.3-5 " Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans  le but de satisfaire vos passions. Adultères que vous êtes! Ne savez-vous pas que l’amour du monde est  inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend  ennemi de Dieu. Croyez-vous que l’Ecriture parle en vain? C’est avec jalousie que Dieu chérit l’esprit qu’il a fait habiter en nous."

Nous avons le choix de nous laisser asservir par nos désirs et nos émotions, ou de nous saisir des promesses de la bonne nouvelle en prenant la direction divine, en nous attachant à notre identité d'enfant de Dieu et aux ressources accordées en Jésus Christ.

La grâce de Dieu nous donne la puissance pour renoncer à nos désirs charnels les plus intenses,  et à surmonter nos doutes et nos peurs.

Elle nous rend capables de nous détourner de la création pour nous tourner vers le créateur.

Par elle, nous pouvons délaisser un royaume d'ombres charnel et égocentrique et nous attacher au royaume de Dieu plein de lumière et de justice.  

3. Etre issu d'une seule plante.

La sincérité, selon Dieu, peut aussi être décrite par l'image de l'olivier franc sur lequel nous avons été greffés.

Selon Romains 11.17, nous qui étions des oliviers sauvages, nous avons été greffés sur l'olivier franc et nous avons part à ses racines et à sa sève.

Un arbre ne peut pas être greffé sur deux arbres en même temps et bénéficier de deux racines différentes et de deux types de sève.

Soit nous appartenons à Dieu et vivons selon ses principes, étant attachés, enracinés et abreuvés par sa vie ; soit nous appartenons à ce monde et vivons selon ses principes…

Jacques 3.10-12 ajoute "De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut  pas, mes frères, qu’il en soit ainsi. La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau  amère? Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une vigne des  figues? De l’eau salée ne peut pas non plus produire de l’eau douce."

Jacques s’appuie ici sur différentes illustrations tirées de la nature pour montrer que le double langage ne devrait pas exister chez les chrétiens.

Personne ne peut duper Dieu qui sonde les cœurs et les reins, alors si quelqu'un a un double langage et se montre hypocrite (fait son cinéma) ses prières ne sont pas douces aux oreilles de Dieu qui ne les écoute même pas.

C'est ce qu'explique le psalmiste au Psaumes 66.18 " J’ai crié à lui de ma bouche, et la louange a été sur ma langue. Si j’avais conçu l’iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m’aurait pas exaucé."

Vous l'avez compris dans la prière, la foi n'est pas suffisante, car nous devons nous approcher de Dieu avec un cœur sincère, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau  pure, comme le dit Hébreux 10.22.

4. La vérité est une force

Si pour nous approcher de Dieu dans la prière, nos cœurs doivent être propres et purs, exemptes de mélange et de duplicité, et fortement greffés et enracinés en Christ, cela est encore plus essentiel dans le combat spirituel.

C'est pour cette raison que l'apôtre Paul mentionne la ceinture de la vérité en premier, lorsqu'il commence à parler du bon combat de la foi.

L'amour de la vérité est vraiment le point de départ, si nous voulons triompher au sein de tous nos combats.

C'est une position de cœur et d'esprit fondamentale que nous devons avoir en permanence  et pas seulement  une attitude à adopter alors que nous prions ou venons à l'église…

Dans un combat spirituel, la vérité est loin d'être une option.

Car notre ennemi est le père du mensonge.

Jean 8.44  "Il (le diable) a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient  pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il  profère le mensonge (pseudos), il parle de son propre fonds; car il est menteur  et le père du mensonge."

L'ennemi emploie la tromperie, il essaie de nous faire croire des choses qui ne sont pas vraies.

Nous devons faire très attention à ce que nous croyons au sujet de Dieu et de sa parole, au sujet de nous-mêmes et des autres et au sujet de notre avenir.

L'ennemi veut nous induire en erreur et Dieu veut que l'on s'accroche à la vérité, que nous en fassions la base de notre vie intérieure et extérieure.

Notre survie dans la bataille dépend de la vérité que nous serrons sur notre cœur.

D'autre part, avons-nous une véritable connaissance biblique pour ne pas nous laisser tromper par des pseudos docteurs ou par l'ennemi qui nous ment sur notre Dieu et ses intensions ?

Sommes-nous bien enracinés dans la parole incarnée, dans le christ qui est la vérité ?

2 Timothée 4:3  "Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine  doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables,  ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs,  détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables."

Si nous ne sommes pas bien enracinés dans la vérité, en Christ notre olivier franc, si notre cœur n'est pas pur et intègre, comment pourrons-nous gagner la bataille?

Nous serons sans force face à notre adversaire !

Aimons-nous assez la vérité pour nous remettre en question, ou préférons-nous  vivre dans le déni en nous berçant d'illusions sur nous-mêmes et les autres?

Comment est-il possible de purifier son cœur?

Jean 8.32  "Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira."

Jean 17.17 "Purifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité."

Aimer la vérité c'est aimer Christ, la parole faite chair.

Vivre et demeurer dans la vérité, la sincérité, l'intégrité et la pureté c'est demeurer en Christ !

Car dans Jean 14.6  Jésus a dit "Je suis le chemin, la vérité, et la vie."

Voulez-vous que vos prières soient exaucées ?

Demeurez en communion avec Dieu en ayant un cœur purifié, intègre, sincère et vrai.


Message prêché par Xavier  le 19 avril 2016 à la Ciotat

Atelier 180 - construire une vie de couple 5

Les rôles de chacun

Paperboard : 
Avez vous un idéal d'homme/de femme ?
Quel est votre idéal de couple ?

Le mot 'idéal' a la même racine que 'idole'.
Il vient du bas latin " idealis" et renvoie au "modèle ou image de perfection absolue que l'esprit propose ou représente".
Or Dieu a dit : Exode 20:4 "Tu ne te feras point d’image taillée, ni aucune ressemblance de ce qui est dans les cieux en haut, et de ce qui est sur la terre en bas, et de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre."

C'est à la philosophie de Platon que le mot "idéa" (" voir" en grec) doit son succès: il prend alors le sens de modèle abstrait et d'idéal, mesure vers laquelle nous levons les yeux et à l'aune de laquelle nous comparons toute chose. 
A ce propos, soulignons l'oscillation inévitable entre voir et penser, la forme et la représentation, l'image et l'abstraction. (cf. l'allégorie de la caverne de Platon)
Le terme 'idole', en latin classique "idolum", renvoie à la même origine que le terme grec "éidolon" qui signifie 'image'.
Ce mot signifiait au départ une statue ou une image d'une divinité, objet de vénération en tant que personnification de cette divinité particulière.
Par la suite, il a reçu, comme ses dérivés, des significations plus larges telles que exaltation, adoration, admiration excessive.
Autrement dit, il a fini par décrire les effets mentaux issus de la reconnaissance des idoles : d’où l'idée que de se créer un idéal ou idéaliser la réalité, même lorsqu'elle est spirituelle, c'est s'éloigner de la Vérité, c'est s'éloigner de Dieu, c'est se faire des images taillées, c'est pécher!
L'idée qu'on se fait de Dieu ne doit pas devenir idole, l'idée qu'on se fait de soi ou de tout autre concept ne doit pas devenir un idéal...
Sachons aussi que le mot "illusions", mot tout droit venu du siècle des lumières fut utilisé pour traduire les "idola" du latin.
Soyons donc de moins en moins idéalistes et de plus en plus proches de la Vérité (qui s'est incarnée) pour ne pas vivre d'illusions mais dans la réalité du Dieu qui veut se faire connaitre à nous !
Appuyons nous sur la Parole de Dieu plutôt que sur des concepts humains ou des rêves !

Charles Ringma a dit : "Seules la grâce  du Christ et l'illumination de l'Esprit peuvent nous procurer la force de transcender nos idées les meilleures et nos programmes les plus efficaces."

L'une des causes majeures de séparation provient du fait que les  conjoints négligent de déterminer leurs rôles respectifs au sein du couple.

Une fois mariés, vous serez engagés dans d'innombrables activités et responsabilités.

Chaque couple devrait en discuter et décider de la compétence de chacun dans tel ou tel domaine.

Les différentes tâches ne devraient pas être assignées simplement par tradition, ou en suivant l'exemple des parents.

Si les compétences, l'éducation ou le tempérament d'un individu va à l'encontre d'une norme culturelle, il convient pour le couple d'établir sa propre manière de travailler ensemble.

Il est impératif qu'un couple expose d'une manière délibérée et réciproque les règles et les directives dans leur relation en tant que mari et femme.

Le fait d'assigner clairement l'autorité ou la responsabilité des époux ne créé pas une relation rigide mais permet au contraire, la flexibilité et l'ordre dans ce qui pourrait se transformer en un désordre chaotique.

La position de la femme: quelle est votre opinion?

La femme est la propriété de l'homme:

La femme n'a quasiment pas de droits et de privilèges en comparaison de son mari. Celui-ci pourvoit aux besoins de la famille. La femme est seulement attachée aux soins domestiques et à l'éducation des enfants et doit aussi satisfaire son mari sur le plan sexuel.

La femme est le complément de l'homme:

L'intérêt principal de la vie d'une femme est son foyer. Le mari pourvoit aux besoins et a plus d'autorité que la femme. Elle est une amie pour son époux. Il accomplit et elle l'encourage inconditionnellement, en lui donnant son appui.

La femme est l'adjointe de l'homme:

La femme a davantage d'autonomie et sa motivation principale est d'améliorer la qualité de vie familiale, pour cela elle travaille à mi-temps pour gagner de l'argent et accomplir ses tâches domestiques. Elle a davantage d'autorité qu'une femme au foyer.

La femme est l'associée de l'homme:

Mari et femme ont les mêmes droits et les mêmes responsabilités. Ils travaillent tous les deux à plein temps et ont la même autorité. Ils partagent équitablement les tâches domestiques.

1. Selon vous quelle fonction aurez-vous au sein de votre couple?

2. D'où vient votre conception du couple?

3. Au sein du couple quel est le rôle du mari?

4. Au sein du couple quel est le rôle de la femme?

5. Quelle est la meilleure façon d'aider votre époux (se) à assurer son rôle au sein de votre couple?

6. Comparez vos notions du couple, en entourant la réponse qui convient.

1. entièrement d'accord

2. moyennement d'accord

3. incertain

4. légèrement en désaccord

5. pas d'accord du tout

Femme		Mari
1 2 3 4 5	Le mari est la tête du foyer	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	La femme ne devrait pas travailler à l'extérieur du foyer	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	Le mari devrait aider régulièrement aux travaux ménagers	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	La femme doit aussi prendre des initiatives de faire l'amour à son mari	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	Le mari et la femme doivent gérer le budget et les questions d'argent à deux	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	Personne ne devrait acheter un article de plus de 100 € sans se consulter	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	Le père est le seul responsable de la discipline des enfants	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	Une femme possédant un talent particulier devrait faire carrière	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	C'est la responsabilité de la femme de tenir sa maison propre et rangée	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	Le mari devrait sortir avec sa femme deux fois par mois	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	La discipline des enfants revient à la femme et au mari	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	Le mari doit prendre soin de la cour et du jardin	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	La mère seule doit éduquer ses enfants (valeurs, spiritualité, scolarité…)	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	Les enfants doivent planifier les activités familiales avec leurs parents	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	Les enfants ont besoin d'une éducation stricte pour bien se développer	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	L'argent que la femme gagne lui appartient	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	Le mari ou la femme doit passer une soirée par semaine avec ses amis	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	La femme seulement doit cuisiner	1 2 3 4 5
1 2 3 4 5	Le mari doit s'occuper de son travail et la femme de son foyer	1 2 3 4 5

   

Lisez Éphésiens 5/21 à 33 

1)      Quel mot résume les responsabilités d'une femme envers son mari?

Comparez avec 1 Pierre 3/1.    

2)       Que suggèrent les mots "comme au Seigneur" (verset 22) au sujet du rôle de la femme?  

3)      Existe-t-il des limites à la soumission d'une femme selon Colossiens 3/18 et Actes 5/29?

4)      D'après Éphésiens 5/33 quelle devrait être l'attitude de la femme envers son mari, et quelle en est l'application dans la vie de tous les jours?

5)      Que signifie pour vous la soumission? Donnez-en une définition.

La soumission ne fait pas de la femme un être inférieur et n'étouffe en rien ses initiatives. Elle ne la limite d'aucune manière. Lisez Proverbes 31                                                                                                           

1)      Faites la liste des compétences de cette femme et la façon dont elle les utilise.    

2)      Etudiez Ephésiens 5/22 à 33. Quels sont les deux mots qui résument les responsabilités de l'époux? Comparez les versets 23 et 25. Lisez aussi Philippiens 2/4.

3)      Quel exemple le mari devrait-il donner dans la relation conjugale en tant que chef de famille?

Comparez Ephésiens 5/23 et Ephésiens 1/22.

A la lumière de ces passages, qui devrait bénéficier de l'autorité du mari?

4)      Qui bénéficie de l'autorité de Christ? Comparez Ephésiens 1/22 et 5/25 à 27. D'après ces textes, qui devrait bénéficier de l'autorité du mari?

5)      De quelle manière Christ a-t-il aimé l'Eglise? Faites le parallèle entre l'amour du Christ et l'amour que le mari devrait manifester à sa femme.

6)      Dans les Proverbes, nous voyons que la femme a de grandes responsabilités et qu'elle est capable d'utiliser ses talents. Quels sont les capacités et les dons que possède votre époux (se) et que vous n'avez pas?

7)      Dans Proverbes 31/28 à 29, le mari fait éloge de sa femme et lui exprime son estime. Serait-ce là la raison pour laquelle elle excelle tant?

Peut être avez-vous déjà compris que dans le mariage chacun donne et reçoit de l'autre. Le mariage repose sur chacune des personnes qui est le complément de l'autre.

Dr Dwight Small l'exprima ainsi:

"Lorsqu'un homme et une femme s'unissent dans le mariage, la nature humaine expérimente la restauration du sentiment de complétude. Ce qui fait la gloire de l'homme, c'est qu'il reconnaisse que la femme a été créée pour lui. Ce qui fait la gloire de la femme, c'est qu'elle reconnaisse que l'homme est incomplet sans elle.

Ce qui fait l'humilité de la femme, c'est qu'elle reconnaisse qu'elle a été créée pour l'homme. Ce qui fait l'humilité de l'homme, c'est qu'il reconnaisse qu'il est incomplet sans la femme.

Tous deux partagent la même dignité, le même honneur, la même valeur. Oui, chacun partage l'humilité face à l'autre; chacun est forcément dépendant de l'autre."

De quelles façons créatives un époux peut-il servir son épouse avec amour?

Prises de décisions:

Qui prend les décisions au sein du mariage?

La question n'est peut être pas: "Qui doit ou devrait faire telle chose?" mais plutôt " Qui est le plus qualifié"?

Lequel des deux exerce le plus d'influence sur l'autre ou fait pencher la balance de son côté?

Utilisez le tableau suivant  et indiquez pour elle et pour lui le pourcentage d'influence pour un total de 100%.

Choix	Elle	Lui
Une nouvelle voiture
Une maison
L'ameublement
Votre garde robe
Le lieu des vacances
La décoration intérieure
Les amis communs
Les loisirs
L'église
La façon d'éduquer les enfants
Les émissions TV
Les repas
Le nombre d'enfants
Le lieu de résidence
La vocation du mari
La vocation de la femme
La façon de dépenser l'argent

Votre pourcentage d'influence:

Chaque couple établit d'une manière plus ou moins consciente un modèle, un système quand aux décisions à prendre. Mais beaucoup de ces modèles sont inefficaces ou contraires aux buts recherchés. Plusieurs provoquent des sentiments persistants de ressentiment. La majorité des couples n'ont pas défini la façon dont ils prendront leurs décisions.

Répondez aux questions suivantes et déterminez si vous avez bien considéré le processus de prise de décisions.

1)      Qui a pris les décisions dans votre famille? (pourcentage: père-mère)

2)      Avez-vous établi une ligne de conduite afin de distinguer les décisions mineures des décisions majeures? Si oui pouvez-vous les définir?

3)      Si une impasse se présente et qu'une décision doit-être prise, que ferez-vous?

4)      De quelle manière répartirez-vous les tâches quotidiennes?

5)      Dans quels domaines de la vie familiale pouvez-vous décider sans consulter votre conjoint?

6)      Prendrez-vous les décisions que vous désirez prendre ou celles que votre conjoint ne voudra pas prendre?

7)      Aurez-vous la responsabilité, de vous opposer à la décision de votre conjoint? Si oui, sur quoi vous basez-vous pour cela et comment avez-vous pris cette décision

Considérez maintenant quelques réflexions au sujet du rôle des époux dans la prise de décision:

"Le principe de soumission réciproque dans le mariage est semblable au modèle de soumission entre les membres du corps de Christ. Il arrive qu'à des moments précis un membre du corps dirige les autres membres par un don spirituel (1 Corinthiens 12/14 à 26).

Le monopole des dons spirituels n'est pas systématiquement attribué à un seul membre, qui prendrait donc à lui seul les décisions et serait celui qui dirige tout. Cette fonction est réservée à la tête du corps uniquement, c'est-à-dire Jésus Christ lui-même."

"Au sein du mariage le mari a le rôle de la tête. L'explication en est simple: il a la responsabilité et l'autorité de veiller à ce que son mariage réponde aux normes d'un mariage chrétien; s'il assure fidèlement son rôle, tous deux auront la possibilité d'être eux-mêmes.

En tant que tête, le mari est appelé à être le premier à examiner son mariage afin de voir si celui-ci se développe selon les buts fixés à long terme.

En clair, ce rôle de direction n'a rien à voir avec le fait d'être le patron. Il peut seulement exiger de sa femme le respect des engagements pris communément au début du mariage.

De la même manière, la femme devrait rappeler leurs promesses mutuelles à son mari si celui-ci néglige son devoir.

Cette fonction de direction n'implique en rien le concept d'infériorité ou de supériorité. Ce serait plutôt une tâche particulière permettant au mariage de grandir et s'épanouir.

Diriger ne signifie pas que le mari commande tout et décide de tous les détails. A partir du moment où les époux ont adoptés une vision commune réglant leurs activités, ils peuvent très bien laisser à l'autre le soin de décider des questions quotidiennes selon les capacités et le tempérament de chacun.

Le rôle du mari est de veiller continuellement à ce que rien n'entrave cet arrangement et nuise au mariage."