Regarde-moi

PSAUME 103
Nous serions tentés de croire que notre relation avec notre Père céleste sert à nos intérêts.
Cependant, en entretenant un rapport avec nous, Dieu a pour but de se révéler.

Dans une relation où l’amour règne, chacun cherche à toujours mieux connaître l’autre.
Les chrétiens sont parfois coupables d’égoïsme et oublient que Dieu mérite toute leur attention.
Dans ce cas, ils se rendent à l’église ou lisent leur Bible afin d’être inspirés, motivés ou encouragés.
Cela arrive en partie parce que nous voulons pratiquer notre foi de la façon la plus sécuritaire possible.
Il est facile d’étudier la Parole, de prier et de fréquenter l’église en comparaison d’agir par la foi ou de souffrir la persécution.
Connaître Dieu ne se limite pas à l’aspect intellectuel.
Nous n’avons pas vraiment compris une vérité au sujet du Seigneur jusqu'à ce qu’il l’ait intégré dans notre expérience.
Notre Père veut que nous comprenions ses actes, et la seule façon d’y parvenir, c’est de lui permettre de se révéler à nous.
Nous devons donc être prêts à souffrir et à être éprouvés, même si nous préférons vivre heureux et en paix.
On peut lire dans l’Écriture que le Saint‑Esprit est notre consolateur, mais cette vérité ne sera pas nôtre aussi longtemps que nous n’aurons pas eu besoin de son réconfort.
Les chrétiens ne devraient pas vivre simplement pour être heureux et profiter des bienfaits de Dieu, mais pour goûter la relation intime qu’il veut entretenir avec chacun des siens.
C’est ainsi qu’il révèle de plus en plus de vérités à ses enfants qui ont soif d’en apprendre plus sur lui.
Quel privilège!

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Périménopause et ménopause la transition chaotique

L'âge moyen d'entrée en périménopause est de 47,5 ans, tandis que la ménopause survient le plussouvent entre 48 et 52 ans. 

Quels sont les signes de la périménopause ?

Les symptômes de la périménopause sont variables et durent environ 4 ans.

Néanmoins, il existe trois types de signes cliniques "officiels" qui se manifestent en succession ou en alternance.

• Des troubles du cycle dominés par des cycles courts et qui surviennent en moyenne dès 42 ans. Ils s'accompagnent souvent de troubles des règles (flux plus important).
• Un syndrome prémenstruel : tension des seins, ballonnements, prise de poids, nervosité et irritabilité, mais aussi, troubles du cycle, comme une alternance de cycles courts et longs ou des règles plus abondantes.
• Suspension des règles et bouffées de chaleur. 8 et 12% des femmes présentent des bouffées de chaleur alors qu'elles sont encore bien réglées.
• D'autres symptômes y sont souvent associés comme la fatigue, la tendance dépressive, les troubles du sommeil et parfois une sécheresse vaginale.

Outre ces signes dont on parle généralement, une multitude d'autres troubles apparaissent, laissant les femmes qui y sont sujettes dans le désarroi et la panique totale.

La ménopause est en effet une transition énorme, comparable à la puberté.

C'est un cataclysme, comparable à un raz-de-marée de chamboulement hormonal qui peut durer une dizaine d'années et auquel les femmes ne s'attendent pas.
Dès 40-45 ans, les femmes peuvent ressentir divers symptômes étranges, impromptus et passagers, ne semblant avoir aucun rapport les uns avec les autres et avec les circonstances vécues.

Cela peut varier des crises de panique accompagnées de palpitations cardiaques affreuses, des insomnies réglées comme une pendule, le sentiment d'avoir constamment du speed dans les veines ou inversement d'être vidée de toutes forces...

Tout cela s'explique pourtant, car pendant la transition hormonale, les ovaires cessent petit à petit de produire des hormones féminines, telles les œstrogènes et la progestérone.

Cependant cette cessation d'activité hormonale ne se fait pas de manière linéaire, mais plutôt comme une grand-huit, entraînant un déséquilibre chaotique, avec des périodes au taux d'œstrogènes énorme. 
Le corps luttant contre ce chaos hormonal va donc essayer de produire d'autres hormones et c'est ainsi que, par exemple, les surrénales vont se mettre à fabriquer davantage de cortisol et d'adrénaline entrainant un stress inhabituel.

D'autre part, cette transition hormonale entraine très souvent un surpoids car les cellules de graisse essayent aussi de compenser ce chaos hormonal en produisant des œstrogènes.

Et plus les œstrogènes augmentent plus on grossit !
(A noter qu'un taux bas de L.H. et F.S.H. dans le sang ne signifie pas forcément que l'on n'est pas en périménopause, car ce taux peut fluctuer d'un jour à l'autre.)

La plupart des maux liés à cette transition hormonale s'estompent une fois que la ménopause est déclarée, c'est-à-dire un an après l'arrêt complet des règles.  

C'est alors que bien des femmes se rendent compte, après coup, qu'elles se sont fait du souci pour rien. Avec soulagement, elles comprennent qu'elles n'étaient pas dépressives, qu'elles n'avaient pas de maladie mentale ni de problème cardiaque, qu'elles ne souffraient pas de fibromyalgie ni d'arthrose, mais qu'elles avaient passé le cap de la ménopause.

Troubles physiques liés à la périménopause et à la ménopause :

1. -Douleurs indéfinissables partout comme un sentiment de brûlure, des maux musculaires ou des crampes, des douleurs articulaires, des impatiences dans les jambes (surtout la nuit). 
2.  -Insomnies (celles dues aux bouffées de chaleur nocturnes, mais aussi les insomnies du matin entre 2 et 5 h du matin ou un réveil très matinal à 5h).
3. - Fatigue extrême.
4. -Sensation d'avoir de la fièvre, sans fièvre, bouffées de chaleur, ou bien au contraire accès de froid extrême.
5. - Sentiment d'évanouissement imminent, de vertige, d'étourdissement.
6. - Nausées.
7. - Acouphène, sifflement ou bourdonnement dans les oreilles.
8. - Sensation que nos jambes ne peuvent plus nous porter (surtout dans la rue, pendant une bouffée de chaleur).
9. - Faim incessante, boulimie, ou bien au contraire manque d'appétit.
10. - Prise de poids, surtout augmentation de la graisse sur le ventre, taille qui disparaît.
11. - Rétention d'eau.
12.  - Diarrhées ou constipation avec des maux de ventre.
13. - Brûlures d'estomac, ballonnements (estomacs, intestins), hoquet.
14. - Intolérance au lactose.
15.  - Sensation de brûlure sur la peau et peau sèche avec démangeaisons.
16.  - Perte des cheveux, cheveux plus gras ou plus secs.
17.  - Sueurs, plus que d'habitude et changement d'odeur corporelle.
18.  - Sensation que les glandes dans le cou sont gonflées et impression d'avoir une boule dans la gorge qui gêne la déglutition.
19.  - Palpitations cardiaques.
20.  - Bouche/langue sèche, sensation de langue épaisse, un drôle de goût dans la bouche (par exemple: un goût de métal).
21. - Essoufflement, hyperventilation.
22. - Variations dans le taux de glucides sanguin (hypoglycémie).
23. - Maux de tête.
24. - Caries, gencives douloureuses, qui saignent...
25. - Cystite (récurrente) qui n'est pas forcément confirmée par les examens médicaux, mictions nocturnes, incontinences.
26. - Mal aux yeux, fatigue des yeux, sensation de sècheresse, de picotement, de sable dans les yeux.
27. - Sècheresse vaginale.
28. - Changement de la voix: on avait une belle voix et maintenant on chante faux, plus de timbre, plus de force dans la voix, tremolo.
29. - Maladresse, on se cogne partout (comme si on ne savait plus où s'arrête notre corps), on laisse tout tomber, on casse des objets.
30. - Baisse de la libido ou libido exacerbée, diminution de l'intensité de l'orgasme.

Troubles psychiques liés à la périménopause et à la ménopause :

1. - Stress accru. 
2. - Agitation, énervement (sensation d'avoir du speed dans les veines tout en étant exténuée)
3. - Irritabilité, susceptibilité, énervement, accès de grande colère, sautes d'humeurs fréquentes. 
4. - Fatigue intellectuelle, difficultés de concentration, idées confuses.
5.  - Envie de se replier sur soi-même, de ne plus sortir.
6. - Ne plus supporter les changements
7. - Ne plus supporter les gens.
8. - Accès d'états dépressifs, vision négative du monde.
9. - Trous de mémoire et difficultés d'expression.
10.  - Angoisses, accès de panique.
11. - Difficulté à se relaxer.
12. - Sensations bizarres, irréelles (comme la sensation de ne pas être complètement présente).
13. - Envies soudaines et irrépressibles d'un aliment particulier ou ne plus supporter certains aliments, certaines odeurs.
14. - Hallucinations olfactives, ou bien exagération des odeurs présentes.
15.  - Changement de goût, on n'aime plus les aliments qu'on adorait, et vice-versa.

Remèdes
Les traitements hormonaux sont peu recommandés car ils sont dangereux : cancer du sein ou de l'ovaire, en cas de traitement de plus de cinq ans, accident vasculaire cérébral, infarctus du myocarde,

thrombose veineuse (formation d'un caillot dans une veine, à l'origine d'une phlébite ou d'une embolie pulmonaire).

Longtemps on a préconisé les principes végétaux d'Ymea, or le principal ingrédient de cette préparation est une plante nommée cimicifuga racemosa, qui a été déclarée absolument toxique, engendrant de sérieux problèmes au foie.
Il y a aussi les phyto-oestrogènes comme le soja. On nous a dit qu'en Asie les femmes ne souffraient pas de la ménopause parce qu'elles mangeaient du soja. Mais, dernièrement des expériences scientifiques ont refoulé cette information au rang des mythes.

Alors que faire?

Il n'y a pas de remède miracle et chaque femme doit trouver le traitement le plus adapté à ses problèmes en attendant que cette période de transition passe...

Néanmoins voici quelques pistes à explorer :

Contre la sécheresse vaginale et génitale : faire une cure d'un mois de crème et d'ovules d'acide hyaluronique puis mettre une crème ou un gel contenant des oestrogènes (trophicrème ou trophigel).
Lors des rapports, il existe un lubrifiant naturel : l'huile de coco bio comestible, aux propriétés
anti-inflammatoires, antimicrobiennes, antioxydantes, antifongiques, antibactériennes et même apaisantes.
Si le problème est persistant et vraiment douloureux, l’injection d’acide hyaluronique est une solution. Pratiquée sous anesthésie locale au cabinet uniquement par un gynécologue, un dermatologue ou un chirurgien plasticien formés, elle est totalement indolore.
Elle consiste en plusieurs micropiqûres effectuées dans la paroi vaginale postérieure, à raison d’une séance de 15 minutes au maximum tous les 9 à 12 mois.
Elle a d’abord un effet hydratant, puisqu’elle permet de recharger la muqueuse en eau et de l’y maintenir.
Elle participe aussi à sa revascularisation, ce qui contribue à une meilleure oxygénation des tissus. Dans un second temps, l’acide hyaluronique joue un effet protecteur en restaurant la flore vaginale qui retrouve son pH naturel, d’où la disparition des infections.
Comptez entre 450 et 700 € la séance à Paris et entre 250 et 400 € en région.

Phytothérapie :
Alchémille et gattilier sont les plantes classiques de la périménopause, car elles compensent le déficit de progestérone en mimant leur action.
Cystop : bruyère + canneberge contre les cystites.
Une cure de gelée royale bio en ampoules contre la fatigue et la baisse d'immunité.Une cure d'aubier du tilleul en tisane ou en ampoules pour détoxifier le foie et les reins.

Homéopathie :

Granules amyl nitrosum 9CH (2 fois par jour et en cas de crise) et Lachesis 15 CH (une fois par semaine) en cas de bouffées de chaleur importantes,  Passiflora composé avant de dormir si la femme est anxieuse, agitée, d’humeur changeante ou insomniaque, Sepia ou Ignatia 15 CH matin et soir si elle a tendance à être déprimée, Phosphoricum acidum si elle est très fatiguée.
Cantharis, formica rufa, causticum, mercurius corrosivus ou collibacillinum en cas de cystite.

Huiles essentielles

Prenez un flacon vide, et ajoutez :

• 60 gouttes d'huile essentielle de Sauge Sclarée
• 30 gouttes d'huile essentielle de Niaouli
• 30 gouttes d'huile essentielle de Lentisque Pistachier
• 30 gouttes d'huile essentielle de Marjolaine à Coquilles
• 60 gouttes d'huile essentielle de Menthe Poivrée

Bouchez, homogénéisez puis étiquetez votre flacon. Votre synergie est prête !

Comment utiliser cette synergie ?

Appliquer 3 gouttes du mélange localement sur l'abdomen et 3 gouttes sur le bas du dos.
Répéter l'application 2 fois par jour pendant 3 semaines, arrêter une semaine, puis reprendre.

Nutrithérapie :

Sérélys un complément alimentaire à base de pistils et de pollen,  Manhaé, un cocktail (huile de bourrache, oméga 3, vitamines B9 et E…), les graines de lin broyées sont bonnes pour moduler le métabolisme hormonal, l'huile d'onagre et de cassis pour les troubles prémenstruels mais aussi pour une bonne gestion du stress.

Le magnésium lutte contre le stress, l'anxiété, les angoisses, les irritations, les palpitations, la sensation de gorge nouée, la fatigue chronique, les tremblements de la paupière, le sommeil agité, les troubles du sommeil. Le meilleur sur le marché est contenu dans D Stress ou prendre du magnésium marin.

Autres conseils
Diminuer le sucre de son alimentation et manger des fruits, des légumes, des céréales complètes, des poissons gras et de la volaille (privilégier le bio).

Manger sainement (lien)

Petits déjeuners (lien)

Marcher environ 30 minutes par jour et se faire plaisir (lien) 

Le syndrome génito-urinaire de la ménopause (Sgum) est causé par une réduction des niveaux d’œstrogènes et d’androgènes au moment de la ménopause. 

Cela entraîne un amincissement des parois vaginales, une élasticité moindre et des niveaux de lubrification plus faibles. 

Parmi les symptômes les plus fréquents, celui de la sécheresse vaginale, les sensations de brûlure ou de démangeaisons, mais aussi des relations sexuelles douloureuses, des infections des voies urinaires et l’incontinence urinaire.

Inconfortables voire douloureux, ces symptômes affectent la qualité de vie des femmes ménopausées. Pourtant, nombreuses sont celles qui considèrent ces symptômes comme faisant naturellement partie du processus de vieillissement et ne les signalent pas à leur médecin. 

D’après certaines données d’enquête recueillies, le syndrome génito-urinaire de la ménopause aurait un impact sur la qualité de vie comparable à d’autres pathologies telles que l’arthrite, l’asthme ou le syndrome du côlon irritable.

Une solution : l'injection d'acide hyaluronique génito-vaginale.

L’acide hyaluronique par voie sous-muqueuse est en effet proposé désormais pour le vagin afin de corriger les troubles de la trophicité de la sphère génitale. 

L’épithélium vaginal retrouve son épaisseur, sa vascularisation, et son aspect qu’il avait chez la femme jeune, avant la ménopause. 

Ces modifications structurelles vont se traduire en pratique par une meilleure lubrification et une disparition des symptômes en lien avec la sécheresse. 

Le pH baisse significativement et la flore vaginale se rééquilibre.
Ces injections peuvent être faites au cabinet sous une petite anesthésie locale. 

La technique est simple mais nécessite toutefois une formation première. 

L’insuffisance de maîtrise du geste par le praticien est à l’origine des principaux effets indésirables et des insuffisances de résultats. 

Un recul de 4 ans montre que les injections de cet acide hyaluronique dédié à la gynécologie, diminuent considérablement les problèmes de sécheresse vaginale et leurs conséquences sur les douleurs sexuelles ou dyspareunies d’intromission pour une durée moyenne de 9 à 12 mois. 

L’acide hyaluronique Desirial est le seul ayant obtenu le marquage CE dans cette indication, avec études cliniques à l’appui.

Ne crains pas crois seulement

Une crainte active nait du dérèglement de notre façon de croire.
De même que l'obscurité est l'absence de lumière, croire à l'envers équivaut à n'avoir aucune foi.
Qu'arrive-t-il à un individu qui ne met pas sa foi en action, qui ne croit pas correctement, qui laisse son esprit aller à la dérive et qui coopère avec tout ce qui est négatif ?
Semez du blé et vous récolterez du blé, ne semez rien et vous récolterez de l'ivraie.
Si vous alimentez votre foi de paroles et de promesses divines, des bénédictions célestes descendront sur vous, mais si vous vous laissez envahir par le doute et la crainte, le malheur s'abattra sur vous.
Chaque semence produit un fruit selon son espèce.
Mettez le cap de votre foi dans la direction où vous voulez aller et elle vous y conduira.

La crainte et le doute dans la vie de Zacharie.
Luc 1.11-12
Quand Zacharie voit l'ange, il est troublé et saisi de crainte.
L'ange est pourtant venu le visiter pour répondre à sa prière et lui annoncer de merveilleuses et glorieuses promesses.
Zacharie doute des paroles de l'ange.
Luc 1.18
Il doute de la véracité de ses propos et de la possibilité de recevoir la bénédiction qu'il attendait pourtant depuis de nombreuses années.
Il pense être trop vieux pour avoir un fils, il pense à la stérilité de son couple, il pense qu'il est trop tard... peut être pense-t-il que la bénédiction promise par l'ange est trop grande pour lui et qu'il n'en est pas digne.

N'est-ce pas aussi l'attitude que nous avons quelques fois face aux promesses divines ?
De quelles promesses doutons nous et pourquoi?

Malgré les doutes de Zacharie la promesse s'est accomplie au moment voulu et Élisabeth, sa femme est devenue enceinte alors qu'elle était âgée. Comme l'ange l'avait annoncé, elle eut un fils neuf mois plus tard.
Seulement, Zacharie a subi les conséquences de ses doutes et de ses craintes et il est devenu muet jusqu'à ce que son fils naisse et qu'il déclare son nom à ses voisins.

Rempli du Saint Esprit, Zacharie confesse que son fils sera prophète et qu'il marchera devant le Seigneur pour préparer son chemin et annoncer le salut.
Il confesse la promesse faite par les prophètes et faite par l'ange Gabriel.

Zacharie ne se montra pas trop fier pour admettre qu'il avait eu peur et avait douté ; il a reconnu qu'il avait déraillé dans l'exercice de sa foi et n'a pas rejeté la faute de ses malheurs sur Dieu ou sur sa femme. Il a été assez honnête pour comprendre la source de ses malheurs qui étaient ses craintes et ses doutes injustifiés.
En subissant son mutisme, sa foi fut éprouvée afin qu'il ouvre les yeux sur la grandeur de Dieu et sur les dysfonctionnements de son cœur incrédule.
L'épreuve qu'il subit affina sa foi comme l'or au creuset.
Pendant les neuf mois de grossesse de sa femme, il commença à croire vraiment en Dieu et en ses promesses.
Loin d'en vouloir à Dieu ou de se morfondre de son mutisme, la louange commença à prendre place dans son cœur ; il confessa la fidélité, la bonté et la puissance du Dieu qui sauve, qui libère et purifie.

Relisez la prophétie de Zacharie dans Luc 1. 68 à 79.

Croyez vous dans toutes les affirmations de Zacharie ?
Quels sont vos doutes ou vos fausses croyances ?

Repérez-les et confessez-les afin que votre foi soit bien dirigée et qu'elle vous conduise aux bénédictions que Dieu a préparées pour vous !

Citations

 
"Tout est accompli, l'œuvre est parfaite, il n'y a plus rien à y ajouter.
Christ a aboli le péché, il l'a effacé de la mémoire même de Dieu, il l'a ôté de nous et lui a arraché son pouvoir ; il nous en a affranchis et a écrit la loi divine dans nos cœurs.
Alors pourquoi si peu de croyants vivent dans la plénitude de ces affirmations divines ?
Parce que leur connaissance bornée limite leur foi et par là même leurs expériences de la vie spirituelle. Ils limitent Dieu en retenant ses paroles dans des formules humaines vides de sens et de puissance. Pourtant la parole de Dieu dépasse infiniment notre capacité d'assimilation et nous sollicite toujours de tendre vers la perfection, c'est-à-dire le parfait accomplissement et la plénitude de ce que Christ a accompli. La parole de Dieu nous invite à découvrir des vérités plus hautes et plus profondes que celles que nous avons pu voir jusqu'à maintenant." Andrew Murray

 "Le péché, dans son essence, consiste en ce que l'homme s'est détourné vers lui-même ; il a rejeté Dieu pour chercher sa propre satisfaction. Du désert jusqu'à Gethsémané, Satan s'est constamment efforcé de détourner Jésus de la volonté du père ; mais le fils n'a jamais désobéi. Il a ainsi triomphé du péché et en a brisé pour toujours son pouvoir. Il a préféré mourir que succomber à la tentation et il a subi la mort comme le juste salaire du péché ; c'est ainsi que sa mort au péché a pu aussi être une mort pour le péché et que nous sommes rendus participants de cette double victoire.
Jésus nous a délivrés de la tyrannie de ce despote à condition que nous marchions par l'esprit et non par la chair. A nous de choisir si nous voulons sacrifier notre chair (notre moi) et plaire à Dieu ou vivre pour nous même et nos plaisirs." Andrew Murray
Galates 5.17 "Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez."
Galates 6.8 "Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle."

 "Beaucoup comptent les trophées mais peu comptent les cicatrices." Xavier LAVIE

 "La joie est l'amour de la reconnaissance, la paix est l'amour du repos ( en Christ), la patience est l'amour qui endure, la bonté est le vrai toucher de l'amour, la douceur est l'amour de l'oubli de soi, la maîtrise de soi est l'amour contrôlant les attitudes." Donald G. Barnhouse

 "Dieu aura toujours des longueurs d'avance sur nous. Il ne sert donc à rien de vouloir le devancer, le mieux est sans doute de vivre au bénéfice de cette avance divine." Xavier LAVIE

 "L'intimité avec Dieu précède la vision, la passion envers Dieu précède le but. Rechercher une relation étroite avec Dieu dans le lieu secret n'est pas seulement la chose la plus intelligente que vous puissiez faire, c'est aussi l'une des plus grandes clés pour découvrir votre haute destinée en Dieu"
Bob Sorge

 "Dieu voit nos possibilités dans nos faiblesses tandis que nous nous efforçons sans cesse de les chercher dans nos forces." Xavier LAVIE

 "Quand le gazon semble plus vert chez le voisin, c'est le St-Esprit qui te dit qu'il est temps d'arroser le gazon sur lequel tu te tiens" Eugene Cho

Traverser la tempête avec Jésus

MATTHIEU 14.22‑33

C’était une nuit d’encre. Le vent s’était levé, les vagues mugissaient et l’on n’y voyait rien.
Pour les disciples, naviguant sur la mer dans une petite embarcation, la situation s’était transformée en crise.
De plus, Jésus ne se trouvait pas avec eux, car il était en prière sur la montagne.

Après un certain temps, les disciples ont peut‑être cru que Jésus les avait oubliés.
Celui‑ci savait cependant où ils étaient et ce qu’ils vivaient.
Même si nous ne voyons pas Jésus, il est omniscient, et il sait où nous nous trouvons en tout temps.
Les ténèbres et nos épreuves ne peuvent nous dérober à sa vue.
Il nous voit, nous connaît et nous comprend toujours!
Ayant terminé sa prière, Jésus est parti rejoindre ses disciples.
Ceux‑ci ne l’ont toutefois pas reconnu, car il est allé à leur rencontre en marchant sur l’eau.
Il arrive souvent que Jésus ne vienne pas à notre secours de la manière prévue.
Nos idées préconçues quant à la façon dont il devrait intervenir nous portent à nous demander où il se trouve, même s’il est tout près de nous.
Nous apprenons des leçons précieuses quand nous goûtons la présence de Jésus durant les moments difficiles.
Au cours d’une tempête précédente, les disciples avaient pu constater tant la confiance de Jésus en son Dieu que son autorité sur les éléments (Matthieu 8.23‑26).
Celle‑ci leur permettait de voir le Seigneur marcher sur la mer et même un des leurs aller à sa rencontre!
Quand nous sommes éprouvés, demandons à Dieu d’ouvrir nos yeux à sa présence.
Puis écoutons sa voix et obéissons‑lui (Jean 10.27).

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Citations

"Le saint Esprit est appelé saint parce qu'il se manifeste à nous surtout comme l'esprit de la sainteté, nous communiquant la sainteté de Dieu. Il est donc naturel qu'il y ait un rapport étroit entre le lieu très saint et le saint Esprit. C'était la mission du saint Esprit qui était l'inspirateur et l'organisateur de tout le plan et de toute l'organisation du tabernacle, de faire comprendre aux israélites que le chemin du lieu très saint n'était pas encore ouvert. C'est lui qui avait fermé d'un voile (18m de haut et 12 cm d'épaisseur) l'accès du lieu très saint. C'est lui qui en annonçait aussi prophétiquement l'ouverture puisqu'une fois par an le souverain sacrificateur y pénétrait ; c'est lui qui conçut un corps au fils de Dieu afin qu'il nous fraye la route à travers ce voile, par son sanglant sacrifice.
C'est lui encore qui a ressuscité Christ d'entre les morts (Romains 1.4) et l'a élevé au trône de Dieu. C'est lui aussi qui vint à la Pentecôte remplir les cœurs des disciples, leur communiquant la vie et la puissance du Christ glorifié. C'est lui encore, qui aujourd'hui nous entraine dans le lieu très saint, qui nous en révèle le mystère spirituel, renouvelant notre intelligence et nous faisant connaitre par expérience la puissance vivifiante de cette vérité." Andrew Murray

 “Plus jeune je m’imaginais que les dons de Dieu se trouvaient alignés sur des étagères devant nous, l’une au dessus de l’autre et qu’à mesure que nous grandissions nous pouvions atteindre des étagères de plus en plus hautes. Aujourd’hui j’ai compris qu’ils se trouvent sur des étagères en dessous les unes des autres et que l’important n’est pas de se hausser vers les étagères élevées, mais au contraire de s’abaisser pour atteindre les plus basses !” FB Meyer

 "Bien des croyants en restent à ce qu'on pourrait appeler l'expérience du lieu saint : ils ont reçu le pardon de leurs péchés, ils cherchent à plaire à Dieu mais ignorent la douceur d'une vie vécue dans l'intimité de Dieu ; ils ne se doutent même pas qu'elle soit possible. Il faut que le saint Esprit leur fasse découvrir l'existence du lieu très saint et de ce voile qu'est leur propre nature charnelle, qui leur ferme l'entrée. Si le saint Esprit nous montre que nous sommes en deçà du voile, il nous révèlera aussi le moyen d'aller au-delà, éveillant en nous le désir ardent d'entrer dans la présence de Dieu et d'y demeurer. Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu. C'est le saint Esprit en nous, dans la mesure que nous lui obéissons, qui nous communiquera pour toujours la vie céleste et la présence permanente du Christ glorifié." Andrew Murray

Romains 8.9 "Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas."
"Christ est entré une fois pour toutes, ayant obtenu une rédemption éternelle. Sa demeure et la demeure de l'homme n'en font plus qu'une. Ce n'est pas seulement la réhabilitation acquise par le pardon, mais l'entrée libre et pour toujours dans le cœur du Père. Le saint Esprit prend possession de l'adorateur et lui communique cette vie supérieure dans laquelle le fils est entré. C'est une réalité spirituelle et céleste." Andrew Murray

 "La conscience est ce qui dans notre for intérieur nous dit ce que nous sommes, c'est elle qui se prononce sur ce qui est mal ou bien et qui nous révèle dans quel état de droiture nous sommes. Quand notre conscience est purifiée par le sang de Christ, elle est délivrée de la duplicité, et d'un manque de sincérité. Si notre conscience est pure, notre cœur lui aussi sera pur. " Andrew Murray

 "Le sang de Jésus est assez puissant pour satisfaire Dieu et il est suffisant pour répondre à ce que réclament nos cœurs et nos vies ; c'est le sang de l'alliance. Les trois grandes promesses de l'alliance : le pardon et la paix que Dieu donne en effaçant nos péchés ; la pureté et la puissance que procure la loi de vie dans nos cœurs ; la présence de Dieu qui nous est rendue accessible ; toutes ces promesses ne sont pas seulement assurées par le sang, mais le sang participe à la communication qui nous en est faite. Par la puissance du Saint Esprit le sang effectue une purification puissante, divine, pleine de vie et d'énergie célestes. L'Esprit qui était en Christ quand il a répandu son sang, nous rend participants de la puissance de ce sang. La participation à la victoire de Christ sur le péché, à son obéissance parfaite, à son accès auprès du père, telle est la bénédiction dont profite pleinement celui qui connait par expérience la puissance purificatrice de ce sang." Andrew Murray

"De même que Christ est la manifestation visible du Dieu invisible, de même le Saint Esprit est la manifestation en nous de la vie et de la rédemption du Christ devenu invisible. Cet Esprit est la puissance capable d'agir sur notre vie intérieure, même jusqu'au tréfonds pour nous inaccessible de notre âme, et de faire en sorte que le sang de Jésus ne cesse jamais d'y exercer son pouvoir purificateur et vivifiant." Andrew Murray

"La marche chrétienne ressemble souvent à celle d'un homme qui munie d'une simple bougie avancerait précautionneusement dans un hangar plongé dans les ténèbres au milieu duquel se trouvent entassées des caisses de dynamites, des bidons d'essence et des bottes de paille." Xavier LAVIE

"L'Esprit nous met au bénéfice du sang et nous en révèle la signification spirituelle. Ce qui en fait le prix ce n'est pas la souffrance et la mort de la victime mais la vie intérieure et la disposition de cœur de celui qui a répandu son sang, en se donnant lui-même et en faisant le sacrifice de lui-même. Christ était l'incarnation de la douceur, de l'humilité et de l'obéissance au père, tandis que c'est notre orgueil et notre volonté propre qui sont les racines du péché en nous. Dès que nous sommes lavés dans le sang de Christ, son Esprit d'humilité, de douceur et de soumission au père commence à faire son œuvre en nous. C'est ainsi que notre conscience est purifiée des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant." Andrew Murray

"Les chrétiens sont les seules personnes qui prennent du poids en jeûnant...!" Xavier LAVIE

"La purification par le sang de Christ n'est pas le but dernier de la rédemption ; elle n'est que le moyen indispensable de nous rendre aptes à servir le Dieu vivant : elle ne fait que rendre possible la communion avec celui qui est la vie et donne la vie. Le sang nous purifie des œuvres mortes et serviles du moi, de nos propres efforts, et nous rattache au Dieu vivant par un lien vivant. Le but dernier de la rédemption, c'est Dieu lui-même, la communion avec Dieu, la vie vécue dans son amour, dans son service et en sa présence." Andrew Murray

 "Connaître le Dieu vivant, ce n'est pas seulement mettre notre Dieu en opposition aux idoles qui ne sont pas vivantes, mais c'est le fondement d'une foi vivante, d'une communion vivante et d'un service vivant." Andrew Murray

 "En Israël, les sacrificateurs étaient mis à part au moyen de l'aspersion du sang (Exode 29.19-20), afin de se tenir devant Dieu pour le servir. Toute l'organisation sacerdotale n'avait d'autre but que de mettre à part des hommes qui pouvaient se tenir devant l’Éternel pour le servir et sortir ensuite pour bénir leurs semblables. C'est aussi ce qu'a accompli Christ pour nous. Ne soyons donc pas des chrétiens du parvis qui reçoivent le pardon en contemplant le calvaire, mais qui ne connaissent rien de l'accès auprès de Dieu. Soyons au contraire des sacrificateurs pour Dieu le père, entièrement à sa disposition et mis à part pour qu'il se serve de nous comme des instruments de bénédiction. Le service des œuvres mortes a peu de puissance et ne nécessite pas la communion de Dieu, mais le vrai service spirituel s'accomplit au-delà du voile dans la présence du Dieu vivant, alors que nous sommes purifiés par le sang de Christ, mis à part pour le servir selon ses forces, ses capacités et sa volonté." Andrew Murray

"Jésus, héritier de toutes choses, a tout abandonné dans sa mort, afin que nous puissions prendre sa place et hériter de tout. Nous pouvons donc avec hardiesse nous emparer de la promesse de l'héritage éternel. Celui qui a fait le testament est mort, mais il est ressuscité pour nous mettre en pleine possession de l'héritage et pour en être lui-même le trésor le plus précieux. Il vit comme ministre du sanctuaire pour nous maintenir dans la présence de Dieu et nous maintenir dans la pleine jouissance de toutes les bénédictions de cette alliance." Andrew Murray