Exode
2.11 à 22 « En
ce temps-là, Moïse, devenu grand, se rendit vers ses frères, et fut témoin de
leurs pénibles travaux. Il vit un Egyptien qui frappait un Hébreu d’entre ses
frères. Il regarda de côté et d’autre, et, voyant qu’il n’y avait personne, il
tua l’Egyptien, et le cacha dans le sable. Il sortit le jour suivant ; et
voici, deux Hébreux se querellaient. Il dit à celui qui avait tort :
Pourquoi frappes-tu ton prochain ? Et cet homme répondit : Qui t’a établi chef et
juge sur nous ? Penses-tu me tuer, comme tu as tué l’Egyptien ? Moïse
eut peur, et dit : Certainement la chose est connue. Pharaon apprit ce qui s’était
passé, et il cherchait à faire mourir Moïse. Mais Moïse s’enfuit de devant
Pharaon, et il se retira dans le pays de Madian, où il s’arrêta près d’un
puits. Le
sacrificateur de Madian avait sept filles. Elles vinrent puiser de l’eau, et
elles remplirent les auges pour abreuver le troupeau de leur père. Les bergers arrivèrent, et les
chassèrent. Alors Moïse se leva, prit leur défense, et fit boire leur troupeau.
Quand elles furent de
retour auprès de Réuel, leur père, il dit : Pourquoi revenez-vous si tôt
aujourd’hui ? Elles
répondirent : Un Egyptien nous a délivrées de la main des bergers, et même
il nous a puisé de l’eau, et a fait boire le troupeau. Et il dit à ses filles : Où
est-il ? Pourquoi avez-vous laissé cet homme ? Appelez-le, pour qu’il
prenne quelque nourriture. Moïse
se décida à demeurer chez cet homme, qui lui donna pour femme Séphora, sa
fille. Elle
enfanta un fils, qu’il appela du nom de Guerschom, car, dit-il, j’habite un
pays étranger. »
Introduction
L’Exode
raconte le début d’un long voyage, de la servitude vers le salut.
En
ce sens, c’est l’histoire de tout chrétien : nous sommes tous des pèlerins
en route vers le pays promis. Nous sommes tous en chemin, quelque part entre la
délivrance de l’esclavage et l’héritage de la gloire. Je vous invite à relire
le livre de l’Exode afin qu’il vous aide à cheminer vers le repos promis, en
dépendant chaque jour de la grâce divine et en recherchant sa gloire.
Lorsque
Moïse est né en Egypte, la promesse que Dieu avait faite à Abraham, Isaac et
Jacob semblait vraiment lointaine. Le peuple d’Israël existait bel et bien,
mais il était un peuple étranger dans un pays étranger. Ce n’était pas un
peuple libre qui connaissait le repos ; l’esclavage qu’il endurait depuis
près de quatre cents ans, démontrait tout le contraire de l’accomplissement de
la promesse divine tant attendue. Nous
connaissons tous ce verset d’Habacuc 2.3 (BFC) « Le moment n’est pas
encore venu pour que cette révélation se réalise, mais elle se vérifiera en
temps voulu. Attends avec confiance même si cela paraît long: ce que j’annonce
arrivera à coup sûr et à son heure. » Mais quatre cents ans c’est très
long ! Des générations d’Israélites ont connu l’esclavage et un travail
sans repos, loin du pays promis, avant que ne renaisse l’espoir de la
bénédiction promise aux patriarches.
Et vous, depuis combien de temps attendez-vous
l’accomplissement des promesses que Dieu vous a faites ? Perdez-vous
patience et espoir alors que l’attente vous semble interminable ?
Lors
du message sur « la promesse menacée », nous avions parlé d’un bébé
préservé du génocide, placé dans un couffin d’osier dans le Nil et récupéré par
la fille du Pharaon.
Pour
nous qui connaissons l’histoire de Moïse, l’espoir de la délivrance du peuple
hébreu est alors évident, mais pour les Israélites maintenus en esclavage, la
naissance de ce bébé ne signifiait rien.
Le
fait que leur enfant soit sauvé de la folie meurtrière du Pharaon devait être
un grand réconfort pour les parents de Moïse et pour sa sœur, mais le secret de
ce miracle a certainement été maintenu à ce petit cercle familial pour éviter
les jalousies et les représailles… A ce moment-là, personne (à part Dieu)
savait ce qu’allait devenir cet enfant. Personne, si ce n’est Dieu sait ce que
chacun d’entre nous va devenir. Personne, à part Dieu, connait le début et la
fin de chacune de nos histoire et l’histoire complète de l’humanité, dans ses
moindres détails. Lui seul est l’alpha et l’oméga, le Dieu omniscient, capable
de voir le passé, le futur et le présent, partout en même temps. Il est aussi
omniprésent.
1. Un
homme, une identité
Quoi
qu’il en soit, Moïse, devenu grand, se rendit vers ses frères. Cette phrase
pourrait porter à confusion : Signifie-t-elle que Moïse sortit du
palais du Pharaon à sa majorité pour retrouver la famille qui l’avait hébergée
à sa naissance ? Pendant tout ce temps, savait-il qu’il était le fils de
Jokebed et le frère de Myriam ?
Le
livre des Actes des apôtres nous éclaire sur ce point : Actes 7.21-22
«Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Egyptiens, et il était
puissant en paroles et en œuvres. Il avait quarante ans, lorsqu’il lui vint dans
le cœur de visiter ses frères, les fils d’Israël. »
L’expression
« devenu grand » ne signifie pas qu’il avait atteint la majorité ou à
certain âge… non, Moïse avait 40 ans, quand il décida de visiter ses frères.
« Devenu
grand » signifie qu’il était devenu un homme instruit, puissant en paroles
et en œuvre.
On
dirait aujourd’hui : « il était devenu quelqu’un ».
Et
alors qu’il aurait pu profiter de toute sa connaissance et de tous ses talents
pour administrer l’Egypte ou obtenir un rôle prépondérant dans ce pays, il eut
à cœur de sortir du palais et de la cour égyptienne pour visiter ses frères.
Cette
visite n’avait rien d’une simple curiosité ou même d’une recherche d’identité.
Le
verbe « visiter » en hébreu signifie bien plus que cela. Il
signifie : « examiner dans le but d’aider ». Moïse voulait se
rendre compte par lui-même de l’état des fils d’Israël, il voulait constater
leurs conditions de vie, de travail, leurs souffrances… Il était prêt à se
dévouer pour eux, à répondre à un appel intérieur, à sa vocation. Dieu n’est
pas mentionné dans ce verset, mais il était là présent en filigrane, déposant
sur son cœur ce désir ardent, qui allait le mettre en mouvement.
Philippiens
2.13 « C’est
Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. »
Moïse ne connaissait pas Dieu, tout
comme Abraham ne connaissait pas Dieu lorsqu’il vivait à Ur en Chaldée. Moïse
était un Israélite, mais il avait été élevé dans la culture et les croyances
égyptiennes.
Il était né en Egypte et avait été
instruit comme s’il était le fils même du pharaon. Pendant quarante ans, il
avait profité des fastes et des enseignements de l’élite de ce pays, et il
était devenu un homme brillant, accepté et reconnu des Égyptiens qui le
traitait vraiment comme l’un des leurs.
Mais qui était Moïse ?
Sans doute ne connaissait-il pas sa
véritable identité. Il est invraisemblable que la fille du Pharaon lui ait
révélé. Et il était bien trop jeune pour se souvenir qu’il avait été mis en
nourrice chez sa propre mère pendant ses premiers mois. Son nom même pouvait
porter à confusion, car il a plusieurs significations : « né du
Nil » en égyptien et « sauvé des eaux » en hébreu.
« Né du Nil » lui donnait
un lieu de naissance bien précis, alors que « sauvé des eaux »
attestait du prodigieux miracle qui l’avait protégé d’une mort certaine dès son
plus jeune âge.
Un nom glorifiait l’Egypte alors
que l’autre glorifiait Dieu qui l’avait choisi et sauvé.
Au temps favorable, Dieu mit sur le
cœur de Moïse de sortir de sa « tour d’ivoire » ; il lui ouvrit
en quelque sorte les yeux afin qu’il soit sensible au sort de ses frères de
sang. Dieu seul peut changer nos cœurs de pierre en cœurs de chair ; lui
seul peut nous rendre sensible à son appel, à une vocation bien précise pour
laquelle il nous a choisis et à laquelle il veut nous former ; afin que
nous œuvrions pour sa gloire. Dieu voulait que Moïse s’identifie maintenant
pleinement aux fils d’Israël.
Il inclina son cœur afin qu’il se
tourne vers le peuple opprimé plutôt que vers les prestiges de l’Egypte.
L’identité de Moïse serait désormais définie par la promesse divine, par son
plan divin et par sa glorieuse volonté, et non par le pays, le palais et la
famille qui l’avaient accueillis.
Ce n’est pas sur un coup de tête, à
cause d’une crise identitaire ou d’un désir de rébellion que Moise fit ce
choix, mais par la foi.
Hébreux 11.24-25 « C’est par la foi que Moïse,
devenu grand, refusa d’être appelé fils de la fille de Pharaon, aimant mieux
être maltraité avec le peuple de Dieu que d’avoir pour un temps la jouissance
du péché, regardant l’opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les
trésors de l’Egypte, car il avait les yeux fixés sur la rémunération. »
Avant même que Moïse réalise que
Dieu œuvrait en lui pour l’amener à faire des choix décisifs, Dieu agissait
dans son cœur et sa vie. Dieu l’avait choisi avant sa naissance, il l’avait
gardé de la mort et placé dans le palais de Pharaon afin qu’il y reçoive les
meilleurs soins et la meilleure instruction. Même s’ils ne croyaient pas en Dieu,
à cette époque, les Égyptiens détenaient les meilleurs connaissance au monde
dans les domaines des sciences naturelles, de l’astronomie, des mathématiques, de
la médecine et aussi dans l’art du gouvernement.
Face au prestige d’être appelé
petit-fils du Pharaon, face à toutes ces connaissances acquises qui auraient pu
lui donner un grand choix de postes à responsabilité, face aux honneurs et aux
richesses, il préféra être maltraité avec les hébreux. Il aurait pu choisir la
voie de l’intégration au pays d’Egypte et disparaitre de l’Histoire, mais il choisit
la voie du renoncement, car il avait les yeux fixés sur Christ et sa
rémunération.
Choisir l’opprobre, c’est-à-dire la
honte et le déshonneur plutôt que la gloire et l’honneur de ce monde
pécheur ; délaisser les trésors de ce monde parce qu’ils ont moins de
valeur que le salaire que Christ a en réserve pour nous…
N’est-ce pas le choix que nous
devrions tous faire ?
Comment Moïse qui avait vécu presque
quarante ans dans tout ce faste pouvait faire un tel choix ?
Comment préférer être maltraité et
persécuté avec des compagnons de misère plutôt que de vivre dans le confort, la
sécurité et l’abondance d’un palais ?
Par la foi, Moïse a cru les
puissantes convictions que Dieu mettait dans son cœur. Bien avant que Christ
meure sur la croix, il a perçu par la
foi sa rémunération : ce don gratuit de la vie éternelle.
Par la foi, Moïse a pleinement
adhéré à sa nouvelle identité, ou plutôt à sa vraie identité, celle que Dieu
avait prévue pour lui dès le commencement. Plus que de choisir un peuple, Moïse
choisit Dieu lui-même, et par conséquent il devient fils de Dieu.
Quelle identité prédomine dans nos
choix ?
Notre comportement et nos
préférences prouvent-ils que nous sommes enfants de Dieu, ou nous laissons-nous
submerger par les influences du monde dans lequel nous vivons ?
2. Nos
actes révèlent qui nous sommes
Moïse
a effectué des choix radicaux qui nous laissent admiratifs. Quelle foi
avait-il, alors qu’il ne pouvait distinguer que l’ombre des choses à
venir ! Nous qui connaissons Dieu et sa Parole, nous n’avons pas forcément
son courage et sa détermination…
Néanmoins,
ne nous emballons pas si vite ! Moïse n’était qu’un homme avec ses défauts
et ses qualités, ses forces et ses faiblesses… Certes il avait fait des choix
admirables, mais il était encore imprégné de la culture égyptienne et de
l’éducation princière qu’il avait reçues. Certes, il ressentait un appel
transcendant à se distinguer des Égyptiens et à défendre les Israélites, mais
il n’avait pas encore compris comment il devait s’y prendre pour mener ce
projet comme Dieu le voulait.
A
ce stade, Moïse n'avait pas la maturité ni la sagesse de Dieu pour sauver ce
peuple nombreux.
Emporté
par sa fougue et sa détermination, il tua alors un tortionnaire égyptien et
cacha son corps dans le sable. Agir sous le coup des émotions, avec
précipitation, est rarement une bonne chose. Moïse aurait du se douter qu’il ne
pourrait sensément tuer tous les gardes de l’Egypte pour libérer les
Israélites. Seul il ne pouvait rien faire ! Il ne pouvait pas prendre les
choses en mains et répondre à la violence par la violence. Il devait apprendre
à se confier en Dieu, à s’appuyer sur sa force toute-puissante et à agir en son
temps.
Comme
le dit le prophète Esaïe 55.9, autant les cieux sont élevés au-dessus de
la terre, autant ses voies sont élevées au-dessus de nos voies, et ses pensées
au-dessus de nos pensées.
Dieu
a des moyens de changer les choses qui dépassent de loin nos propres
méthodes !
Moïse
n’aurait jamais dû se comporter comme un maître d’esclaves égyptien.
Sa
méthode fit de lui un meurtrier et un exilé…
Ce
que nous faisons, et comment nous réagissons révèlent qui nous sommes vraiment.
L’épreuve
nous remue et fait remonter à la surface toute la vase qui se cachait au fond
de notre cœur.
Moïse,
tout comme nous, est un être humain corrompu par le péché, vivant dans un monde
pécheur.
Même
si comme Moïse, il nous arrive, par la grâce de Dieu d’avoir de bonnes
résolutions et de faire preuve de courage, d’audace et de foi, il nous arrive
aussi de faire les mauvais choix et de nous conduire de la mauvaise façon… nous
ne pouvons renier notre nature humaine !
Cela
nous maintient dans l’humilité et la dépendance permanente à Dieu : Sans
lui nous ne pouvons rien faire de bon ! Dieu veille néanmoins sur nos
vies ; rien n’échappe à son regard, rien ne l’étonne vraiment. Nous ne
devons pas chercher à l’impressionner par nos « prouesses » ni
essayer de lui cacher nos faiblesses. Dieu connait notre identité dans les
moindres détails et il sait aussi ce qu’il veut faire de nous et comment nous
amener à de glorieuses transformations.
1
Jean 1.9 « Si nous confessons nos péchés, il
est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute
iniquité. »
Moïse
a dû désapprendre les manières de la cour égyptienne, et pour cela Dieu le
conduisit au désert de Madian. Là, Moïse devrait comprendre qu’il ne libèrerait
pas les Israélites par le biais de la politique humaine, mais que c’est Dieu
qui libèrerait son peuple par sa toute-puissance.
A
Madian, Moïse rencontra une nouvelle famille : celle de Jethro un
madianite nomade, adorateur du vrai Dieu ! Moïse y vécut quarante ans…
quarante de désert pour effacer quarante ans au palais du Pharaon. Moïse devint
berger, un métier qui était une abomination pour les Égyptiens (Genèse 46.34).
Le temps passé dans le désert à garder les brebis le prépara à la conduite de
son peuple.
Dans
ce désert, il apprit à se sanctifier, à écouter Dieu et à lui obéir. Il devint aussi
un époux et un père de famille protecteur et responsable.
D’ailleurs
le prénom de son premier fils est assez révélateur de l’état d’esprit de Moïse
à cette époque de sa vie. Guerschom signifie en effet : « Je suis devenu
un étranger dans un pays étranger. » L’idée n’est pas que Moïse se sentait
loin de chez lui, loin du lieu où il avait grandi, mais qu’il était rentré chez
lui. Moïse jouissait du repos et de la paix dans la terre promise. Bien que
l’Egypte ait été le lieu de sa naissance et de son éducation, il le considérait
maintenant comme un pays étranger.
Nous
sommes tous confrontés à ce même choix : après notre conversion, le pays
de notre naissance et de notre éducation devient une terre étrangère pour nous.
Nous sommes maintenant des pèlerins en route vers la terre promise, la patrie
qui nous est réservée dans le ciel. Il nous faut choisir.
Quelle patrie définira nos priorités, notre niveau de
vie et façonnera nos comportements ?
Choisirons-nous de jouir momentanément d’une vie de
péché et de tous les trésors de l’Egypte ?
Ou choisirons-nous de prendre part aux souffrances du
peuple de Dieu en regardant à l’opprobre du Christ ?
Vous identifierez-vous comme un étranger en terre
étrangère ?
3. Conclusion :
Qui suis-je ?
Son
identité, Moïse la remet vraiment en question lorsqu’il se retrouve devant le
buisson ardent et que Dieu l’appelle à retourner vers l’Egypte pour sauver son
peuple. Face à l’ampleur de ce défi, « Moïse dit à Dieu : Qui
suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d’Egypte les enfants
d’Israël ? » Exode 3.11
Qui
suis-je ? Je ne suis pas à la hauteur !
Qui peut être à la hauteur des enjeux divins ou des
missions divines ?
Personne
en réalité !
Ce
n’est pas parce qu’on travaillera à en perdre la santé, qu’on sera le plus
méticuleux, le plus exigeant ou le plus persévérant qu’on y arrivera. Ce n’est
pas parce qu’on s’évaluera et réévaluera sans cesse que nous serons un jour à
la hauteur.
A
la question : « Qui suis-je », Dieu répond : « Je
serai avec toi. » Exode 3.12
Quelle
réponse étrange !
En quoi savoir que quelqu’un sera avec nous peut nous
aider à savoir qui nous sommes ?
Pourtant
cette réponse divine est la seule valable.
C’est
une façon pour Dieu de dire : « Ton identité est rattachée à la
mienne. »
Dieu
aurait pu dire : « Moïse tu es la personne idéale pour cette
mission, parce que tu as été élevé à la cour du Pharaon, tu as vu la souffrance
de ton peuple et tu as pris soin des troupeaux pendant quarante ans. Tu vas
donc y arriver ! «
Mais
Dieu a dit : « Je serai avec toi. »
Dieu
est le seul qui fait toute la différence.
Pas
besoin de travailler l’estime de soi, nous avons seulement besoin de prendre
conscience de la présence de Dieu en nous et avec nous !
Pas
besoin de faire nos preuves, de nous forger une identité (quelle soit
nationale, régionale, chrétienne…), tout cela réclame trop d’efforts personnels
et nous craquerons un jour ou l’autre, si nous tentons cette voie.
Moïse
s’est appliqué à devenir un Égyptien et il a fini par craquer en voyant combien
ses frères étaient maltraités. Moïse a essayé de devenir un libérateur par ses
propres moyens et il a dû s’exiler.
Lorsqu’il
s’est abandonné entre les mains de Dieu, dans le désert de Madian, il n’est pas
devenu un Madianite, mais un simple berger, un époux et un père qui se laissait
façonner par Dieu.
Libéré
de l’Egypte et de lui-même, Moïse fut appelé par Dieu pour libérer les
Israélites de l’Egypte.
S’il
n’avait pas appris toutes les leçons divines à l’école de Dieu, dans le désert,
Moïse n’aurait jamais résisté aux pressions du Pharaon.
« Je
serai avec vous, nous dit Dieu. Avec moi, vous pouvez avancer sans crainte.
Vous pouvez fonder votre identité sur ce que vous savez de moi. Votre confiance
ne sera pas ébranlée si vous savez que je suis là, à vos côtés. Dans vos succès
et dans vos échecs, rien ne changera dans notre relation. Je serai là. »
Dans
Exode 4.22, Dieu dit qu’Israël est son fils aîné. Et dans le nouveau
testament, nous apprenons que tous ceux qui sont nés de l’Esprit et qui croient
en Jésus sont fils de Dieu.
Jean
1.12-13 « A
tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le
pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni
de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. »
Qui
suis-je ? Un enfant de Dieu ! Comme Moïse, que ma journée soit bonne
ou mauvaise, que j’aie été rejeté ou adulé, que j’aie réussi ou pas mon
travail… peu importe, je suis à jamais l’enfant de Dieu.
Dieu
ne nous a pas choisis et aimés pour nos mérites, mais nous sommes ce que nous
sommes parce qu’il est avec nous. Rien ne pourra changé cela et cette assurance
anime notre foi, peu importe où nous sommes, dans un désert ou en Egypte, nous
sommes en lui et avec lui. Partout nous sommes des étrangers dans un pays
étranger, en chemin vers la cité céleste. Partout, nous sommes en Christ, et il
est en nous, avec nous et pour nous, ainsi nous ne sommes jamais seuls et il
nous rendra capables d’accomplir ses plans pour sa gloire, tout comme il l’a
fait avec Moïse.
