Le combat spirituel

 

Intercession du vendredi 10 juin - Le combat spirituel

Éphésiens 6. 10-18 "Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur, et par sa force toute-puissante. Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. C’est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté. Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice ; mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l’Évangile de paix ; prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin ; prenez aussi le casque du salut, et l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu. Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints."

Quelle est votre conception du combat spirituel ?

Pour moi le combat spirituel consiste premièrement à lutter contre ma nature pécheresse et contre les doutes s'opposant à ma foi, mais aussi contre les puissances occultes, contre une organisation spirituelle satanique, invisible qui est dans les ténèbres, et qui veut contrôler et régir notre monde. Je pense que c'est par le jeûne et la prière que nous pouvons lutter (Matthieu 17.21) en nous appuyant sur la Parole de Dieu et en l'utilisant comme une épée à deux tranchant pour combattre les mensonges et les attaques du diable (son nom signifie le calomniateur, et celui qui divise - Satan : l'adversaire, l'ennemi - il est aussi le serpent ancien, symbole de la ruse, le dragon, cet être monstrueux...)

Toute cette épitre aux Éphésiens parle de deux royaumes qui s'opposent : celui du péché et celui de la pureté, celui de la chair et celui de l'esprit, celui des ténèbres et celui de la lumière.

Certes Christ est mort et ressuscité, mais comme il est écrit dans l'épitre aux Hébreux 2.8 Toutes choses ont été mises sous les pieds du Christ. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises. Voilà le paradoxe ! Christ a tout accompli ; il a lancé le processus de régénération et de victoire sur les ténèbres et le mal à la croix, mais le processus est encore en cours. Il n'est pas achevé dans la victoire totale qui ne se produira qu'au retour de Christ.

"Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?(…) Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie! Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ? (…) Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés." Romains 8.31-38

Si la victoire est déjà remportée (nous connaissons la fin de l'histoire et cela nous donne espérance et courage) nous devons néanmoins combattre le bon combat de la foi et persévérer jusqu'au bout. C'est ce qu'on appelle le déjà et le pas encore…

Christ a vaincu le diable et son pouvoir. Il nous a ouvert la voie de la victoire. Il nous a aussi donné toutes les armes nécessaires pour que nous soyons victorieux. En lui nous avons aussi la force, le courage, la persévérance, bref tout ce dont nous avons besoin. Néanmoins nous devons revêtir Christ, nous devons demeurer en lui et nourrir notre foi pour profiter de cette victoire, car le diable est encore agissant et cherche des proies à dévorer.

Pierre 5.8 "Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera."

Jacques 4.7"Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous."

Les chrétiens comme tous les humains sont des êtres faibles. Reconnaissant leurs faiblesses, ils doivent se fortifier ! Durant leur vie sur la terre ils doivent lutter contre leur nature charnelle, contre le doute et contre le mal. Pour être vainqueurs, ils doivent revêtir l'armure que Dieu a mis à leur disposition, et connaître la stratégie de l’adversaire tout en ne sous-estimant pas sa puissance. Si nous ne sommes pas revêtus de nos armes, Satan et sa horde diabolique nous vaincra aisément.

Une fois revêtus de cette armure divine, que devons-nous savoir de notre terrible ennemi, Satan ? Premièrement, il est invisible, car il est esprit. Deuxièmement, il est puissant, comme nous l’avons déjà souligné. Troisièmement, il est méchant et mauvais ; il est le chef de tous les esprits du mal. Il n’y a rien de bon en lui, aucune pitié à attendre de sa part. Son désir et son objectif suprême sont de détruire la vie spirituelle de tout chrétien, par n’importe quel moyen. Quatrièmement, il est malin et rusé. Pierre le présente comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera (1Pierre 5.8). C’est bien vrai, même si le plus souvent Satan ne rugit pas. Il se faufile doucement jusqu’à nous quand nous ne sommes pas sur nos gardes. Ou encore il se déguise pour que nous ne le reconnaissions pas (2Corinthiens 11.14). Il est comme un loup revêtu d’une peau de brebis ; les brebis du troupeau pensent qu’il est une des leurs et l’accueillent en leur sein (Matthieu 7.15).

L'un des moyens d'être fortifié par la force toute-puissante de Dieu est d'utiliser le bouclier de la foi. Notre confiance en Dieu et en sa Parole doit être indéfectible. Pour ce faire nous devons méditer et mémoriser la Parole de Dieu, nous devons la serrer sur notre cœur pour qu'elle forme un bouclier étanche à tous les traits enflammés de l'ennemi. Ces traits enflammés sont la peur, le découragement, la confusion et le doute. Lorsque nous levons le bouclier de la foi, ces flèches ne nous atteignent pas.

2 Samuel 22.3 "Dieu est mon rocher, où je trouve un abri, mon bouclier et la force qui me sauve, ma haute retraite et mon refuge. O mon Sauveur ! tu me garantis de la violence."

Psaumes 91.4"Il te couvrira de ses plumes, et tu trouveras un refuge sous ses ailes ; sa fidélité est un bouclier et une cuirasse."

Psaumes 144.2"Mon bienfaiteur et ma forteresse, ma haute retraite et mon libérateur, mon bouclier, celui qui est mon refuge…"

Proverbes 30.5"Toute parole de Dieu est éprouvée. Dieu est un bouclier pour ceux qui cherchent en lui un refuge."

Comme c’est rassurant que notre Dieu soit tout-puissant.

Et il a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes.( 1Corinthiens 1.27).

Il ne nous revêt pas d'une puissance héroïque mais nous couvre de sa Toute-puissance à lui. Nous dépendons de lui constamment et il a promis d'être avec nous tous les jours.

Ésaïe 59.17 "Il se revêt de la justice comme d’une cuirasse, et il met sur sa tête le casque du salut."

Ésaïe 11.5"La justice sera la ceinture de ses flancs, et la fidélité la ceinture de ses reins."

Il est ici question de l'armure de Dieu et de celle du Christ. Dieu et Jésus sont des combattants qui défendent le peuple de Dieu et livrent bataille à leurs ennemis. Selon l'apôtre Paul on peut comprendre que l'armure de l’Éternel qui est aussi celle de Christ devient par extension celle des chrétiens, puisqu'ils sont en lui et que l’Église est son corps ! Nos armes sont donc les mêmes que celles de Dieu et de Christ ! N'est-ce pas encourageant et fortifiant d'en prendre conscience ? En revêtant l'homme nouveau (ou notre nouvelle nature) lors de notre nouvelle naissance, nous revêtons aussi l'armure de Dieu. En revêtant Christ, nous sommes justifiés (cuirasse de justice et ceinture de justice) et sauvés (casque du salut), et nous devenons fidèles à Dieu (ceinture aux reins).

Prière de Sophie

Merci Seigneur de nous rappeler à l'ordre et de nous réveiller quant au combat qui fait rage en nous et autour de nous. Si parfois nous sommes négligents et insouciants, l'ennemi de notre âme, lui ne chôme pas. Merci de nous rappeler à la vigilance. Merci de nous avoir revêtus de Christ lors de notre nouvelle naissance et de nous avoir ainsi attribué toute l'armure nécessaire au combat spirituel. Nous devons néanmoins nous fortifier par ta parole qui est la vérité face à tous les mensonges de l'ennemi. Apprends-nous à manier l'épée de l'Esprit pour contrer toutes les attaques de l'ennemi et entrer dans la victoire que tu nous as accordée en mourant à la croix pour nous. Dieu victorieux merci pour la victoire de Christ à la croix car elle est nôtre par la foi ! amen.

 

 

Lou poutagié de coustiero

 Lou poutagié de coustiero

Menus sans gluten, sans lactose de vache, sans sucre ajouté

Entrées

• Mini-bruschettas (confit de tomates, tapenade, houmous, caviar d'aubergines) et assortiment d'olives
• Tartelette aux tomates
• Pissaladière
• Soupe de poissons de roche
• Gaspacho de concombre et gambas sauce vierge
• Avocat crevettes 
• Salade César et brochette de poulet mariné
  

 

Plats 

• Baudroie en aïoli
• Rouget grondin et son bouillon de poissons de roche (polenta safranée et langues d'oursins)
• Daube de poulpe à la Provençale (panisses croustillantes)
• Daurade en papillote (caponata)
• Filets de bar (semoule de petit épeautre, confit d'oignons, poivrons grillés) 
• Lotte de Cucuron et sa purée de courgettes
  
• Pagre citronné au fenouil riz semi complet à la sarriette
  

Desserts

• Faisselle de brebis et figues rôties
  
• Soupe de fraises rhubarbe
  
• Pêche pochée et sorbet verveine
• Brousse du Rove (chèvre) et salade sauvage aux herbes et fleurs
  
• Plateau de fromage de chèvre (bûche cendrée, pyramide aux herbes, tome crémeuse, picodon frais, crottin sec) et salade aux herbes folles
  
  
  
  
  

Boissons :

Vittel ou St Yorre ou Vichy Célestin ou Rozanna ou Badoit ou Quézac avec ou sans jus de citron

Tisanes de badiane ou anis vert ou graines de fenouil ou menthe

Pains au levain cuits au feu de bois

Le temple, c'est nous

Intercession du vendredi 3 juin - Le temple c'est nous

Éphésiens 2.19-22 "Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors ; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit."

Paul donne ici 3 images de l’Église : une concitoyenneté, une famille, et un temple. Personnellement, j'ai plus l'habitude de concevoir l’Église comme une famille dont Dieu est le Père, parce que c'est la notion qui m'est la plus familière et parce que j'ai tendance à regarder ses membres à un niveau restreint dans le temps et l'espace. Mais si nous ne regardons pas seulement à l'église locale et actuelle, nous pouvons plus facilement considérer l’Église comme une concitoyenneté. Nous sommes effectivement des citoyens du ciel et non de cette terre ! Et nous devrions tous soupirer après un nouveau ciel et une nouvelle terre !

Quant à la notion de temple dont Paul parle, nous avons plus l'habitude de nous voir personnellement comme le temple du Saint Esprit. Mais en réalité c'est une interprétation des écritures, très restreinte et autocentrée.

Si c'est le cas dans le passage de 1 Corinthiens 3.16"Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?" Paul parle aussi dans d'autres passages du temple que forme l’Église (tous les élus du monde et de tous les temps) où réside le Saint Esprit (partout et en tout temps). Et le passage de 1 Pierre 2.5 ajoute :"Vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle…"

Les chrétiens nés de nouveau deviennent des pierres vivantes dans la construction du temple spirituel dont Christ est la pierre angulaire. Christ, le souverain sacrificateur, les a oints comme sacrificateurs. Les chrétiens peuvent offrir librement leur offrande dans la prière, la louange, leurs œuvres découlant de la grâce et de l'Esprit, la consécration de leurs corps et de leur esprit au service de Dieu. La construction de ce temple s'élève chaque fois que des membres sont ajoutés à l'édifice !

Dans l’Ancien Testament, les prophètes Ésaïe et Michée annonçaient qu’à la fin des temps, les non-Juifs se rendraient au temple de Jérusalem pour adorer l’Éternel avec les Juifs. En fait, les prophéties se sont accomplies non comme on aurait pu le penser, où Juifs et non-Juifs auraient pu concrètement se rendre au temple ensemble à Jérusalem. Les prophéties se sont accomplies car Christ a réconcilié et uni en lui, des peuples de toutes nations et de toutes langues (juifs et non-juifs) afin qu'ils forment ensemble le vrai temple. Nous sommes tous ensemble une communauté-temple. Le temple de Dieu, c'est tous les élus du monde et de tous les temps qui sont en réalité des concitoyens du monde céleste, cette dimension invisible de la réalité. Dans le monde céleste, nous sommes réunis autour de Dieu pour former l’Église céleste, son temple et sa famille.

Jean 4.21-23"l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande."

Néanmoins puisque nous ne pouvons ici et maintenant pas encore profiter de la communion avec tous nos frères et sœurs de par le monde et les temps, nous pouvons goûter à cette communion fraternelle dans l'église locale. L’église locale (non les bâtiments mais les membres nés de nouveau) est une manifestation sur terre de cette grande Église céleste. Nous devons réaliser que nous sommes vraiment frères et sœurs de Christ et enfants de Dieu, et pour cela travailler à notre unité et à notre édification commune.

Divers versets bibliques nous indiquent comment profiter de cette communion fraternelle :

Actes 2.42 et Hébreux 13.1 nous incitent à persévérer dans la communion et l’amour fraternel (philadelphia). La koinonia (communion en grec) signifie que nous devons contribuer à l'assemblée des croyants par nos dons, y prendre part, communiquer entre nous, nous unir et participer à l'édification de ce temple.

Romains 12.10 ajoute que par amour fraternel, nous devons être pleins d’affection (tendresse) les uns pour les autres et user de prévenances réciproques (se montrer le chemin les uns les autres).

1 Pierre 1.22 ajoute que pour parvenir à un amour fraternel sincère(sans hypocrisie) et nous aimer ardemment (avec sérieux et résolument) les uns les autres, de tout notre cœur, nous devons purifier nos âmes en obéissant à la vérité.

Au chapitre 3.8, Pierre ajoute que nous devons tous être animés des mêmes pensées et des mêmes sentiments, pleins d’amour fraternel, de compassion et d’humilité.

Et dans sa 2^e épitre 1.7, Pierre dit qu'à l’amour fraternel, nous devons associer l'amour inconditionnel et sacrificiel qu'est l'amour agape.

 

Prière de Sophie :

Merci Seigneur d'ouvrir notre intelligence pour que nous comprenions de mieux en mieux ta parole et que nous puissions rétablir la vérité dans nos vies. Merci de nous faire réaliser ce qu'est réellement l’Église de Jésus Christ, celle dont il est le chef, la tête, la pierre angulaire ou le souverain sacrificateur. Oui nous sommes citoyens du ciel et par cela nous ne voulons pas nous attacher à ce monde et à cette terre corrompus par le péché. Oui nous sommes la famille de Dieu ; il est notre Père, et Christ est notre frère ainé. Oui nous sommes le temple de Dieu, pas seulement au sens individuel, mais au sens communautaire. Pas seulement au niveau local mais aussi au niveau mondial. Merci de nous ouvrir les yeux sur tes perspectives qui dépassent les nôtres si restreintes et autocentrées ! Merci de nous aider à vivre cette communauté-temple ! Il y a tant de chemin et de progrès à faire dans ce domaine ! aide-nous Seigneur au sein de notre société individualiste, consommatrice et spectatrice… Aide-nous à vivre en communion les uns avec les autres, à nous aimer les uns les autres sans hypocrisie, et avec tendresse, résolution, humilité, compassion et amour inconditionnel et sacrificiel. Aide nous à vivre cette communion fraternelle qui doit se prouver par notre unité, notre participation à l'édification du corps de Christ, à mettre nos dons (talents, temps et argent) au service de notre communauté-temple et à communiquer entre nous avec persévérance !