Se charger de sa croix

Philippiens 3.10-11 (BFC) "Tout ce que je désire, c’est de connaître le Christ et la puissance de sa résurrection, d’avoir part à ses souffrances et d’être rendu semblable à lui dans sa mort, avec l’espoir que je serai moi aussi relevé d’entre les morts."

A la croix, Christ, le chef et la tête de l'Eglise, s'est approprié la dernière des places et nous l'a aussi assignée à nous qui sommes les membres de son corps.

Lui, le reflet de la gloire de Dieu a consenti à être méprisé par les hommes.

Hébreux 1.3 (BFC) "Le Fils reflète la splendeur de la gloire divine, il est la représentation exacte de ce que Dieu est"

Esaïe 53.3  "Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la  souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons  dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas."

Dès cet instant, le seul droit des enfants de Dieu est aussi d'être les moindres, car si nous prétendons à quelque chose, c'est que nous n'avons pas encore compris le sens de la croix.

Jacques 4.6 "L’Ecriture dit: Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles."

L'apôtre Paul explique cela dans son épitre :

1 Corinthiens 4.6-14 "Que personne parmi vous  ne conçoive de l’orgueil en faveur de l’un contre l’autre. Car qui est-ce qui te distingue? Qu’as-tu que tu n’aies reçu? Et si tu  l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l’avais pas reçu? Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez  commencé à régner. Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi  nous régnions avec vous! Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes,  des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en spectacle  au monde, aux anges et aux hommes. Nous sommes fous à cause de Christ; mais vous, vous êtes sages en Christ;  nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés, et nous  sommes méprisés! Jusqu’à cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudité; nous  sommes maltraités, errants çà et là; nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; injuriés, nous  bénissons; persécutés, nous supportons; calomniés, nous parlons avec bonté; nous sommes devenus comme les balayures  du monde, le rebut de tous, jusqu’à maintenant. Ce n’est pas pour vous faire honte que j’écris ces choses; mais je vous  avertis comme mes enfants bien-aimés."

Les chrétiens de Corinthe avaient réellement été rassasiés, enrichis de biens spirituels, rendus assez forts par l’Evangile pour régner sur le monde et le péché.

Mais tout rassasiement, toute richesse de la grâce, qui ne réveille pas dans l’âme des besoins plus profonds, qui n’entretient pas en elle la faim, la soif, le sentiment de sa faiblesse, s’écoule, se dessèche et se tourne en véritable pauvreté. C’est ce qui était arrivé à plusieurs membres de l’Eglise de Corinthe, par une fausse confiance dans les dons éminents qu’ils avaient reçus.

Ces chrétiens satisfaits et repus s'étaient endormis sur leurs lauriers et relâché dans leur vie spirituelle confortable et "ronronnante".

L'appel vibrant de l'ange à l'église de Laodicée aurait pu leur être adressée comme elle pourrait l'être aujourd'hui à l'Eglise occidentale du XXIème siècle:

Apocalypse 3.17- 19 "Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin  de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu  deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi."

Nous parlerons de l'or éprouvé par le feu ce dimanche, mais nous pouvons déjà prier ce soir réclamant à Dieu d'illuminer les yeux de notre cœur afin que nous nous voyions tels que nous-sommes et tels que nous devrions être.

Oui nous avons besoin de collyre divin, afin de voir et comprendre les choses comme Dieu voudrait que nous les voyions et les comprenions.

C'est seulement après avoir pris conscience de notre misère et de notre dénuement spirituel que nous pourrons réellement nous repentir et revêtir Christ…

Le temps que nous nous cachons dans les vieilles hardes de notre nature charnelle et de notre propre justice, nous demeurons tellement loin de ce que le Christ a accompli pour nous à la croix!

Mais avons-nous vraiment soif d'une vie sur les hauteurs, assise en Christ dans les lieux célestes ou préférons-nous le monde et tous ses biens ?

L'apôtre Jean nous a pourtant mis en garde : 1 Jean 2.15  "N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un  aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui."

Désirons-nous entrer plus profondément dans la communion de Christ, au point même de connaitre la communion à ses souffrances ?

Jusqu'où suivrons-nous Christ?

L'abandonnerons-nous comme la plupart de ces disciples face à la croix?

Nous ne l'abandonnerons jamais si nous concevons que nous sommes crucifiés avec lui et c'est aussi de cette façon que nous lui donnerons gloire.

Galates 2.20 "J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même  pour moi."

Aspirons-nous à la pleine victoire sur nous-mêmes, sur le péché et la mort?

Si oui, entrons pleinement dans la communion à ses souffrances.

Rapprochons-nous de la croix et comprenons ce que notre Sauveur y a accompli.

Approchons-nous en si près, que non seulement nous puissions contempler la scène de nos yeux, mais que nous puissions toucher cette croix la faire nôtre.

Qu'elle devienne une "croix intérieure", qu'elle vive sans cesse en nous, pas seulement comme un souvenir mais comme une réalité.

C'est alors que nous pourrons faire l'expérience de sa puissance qui se manifestera d'abord en ce que nous la porterons de bon cœur au lieu de succomber sous son poids.

La tactique constante de l'ennemi, c'est de chercher à nous en débarrasser.

La tentation de Satan dans le désert où Jésus l'a confronté, c'était de le débarrasser de cette croix, de le détourner du but ultime de sa venue sur la terre des hommes.

A plusieurs reprises le diable tenta Christ en lui rappelant sa dignité et ses droits:

Matthieu 4.3 et 6 "Si tu es Fils de Dieu, ordonne  que ces pierres deviennent des pains. (…)

Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas…"

Bien qu'il soit fils, Christ est resté le fils de l'homme et l'agneau qui devait être sacrifié.

C'est ainsi qu'il a remporté la victoire.

Hébreux 5.8  "Il a appris, bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes."

De la même façon, nous qui sommes fils et filles de Dieu n'avons rien à exiger de la part de notre père. Au sein de nos souffrances, il nous apprend l'obéissance,  la patience et la persévérance.

Si Christ avait renoncé à la croix, sa vie et toute son œuvre aurait été vaines et Satan aurait eu le dernier mot.

Le diable savait dès sa chute que les pieds du Christ devaient lui écraser la tête et que ses mains percées lui arracheraient tout ce qu'il tenait.

Cette promesse est aussi pour nous:

Romains 16.20  "Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds."

Voilà pourquoi l'ennemi de nos âmes veut aussi nous éloigner de la croix.

Voilà pourquoi nous devons tenir ferme contre ces menaces et ces mensonges.

La croix est tout pour nous ; sans elle serions-nous ?

A l'image de Christ, nous ne devons pas fuir notre croix ni la lâcher!

Matthieu 10.38  "Celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n’est pas digne de  moi."

Le Seigneur reconnait ses disciples au fait qu'ils portent leur croix.

Ils ne doivent pas l'amoindrir, ni la choisir ; ils ne doivent pas la porter comme des héros qui se glorifient ni comme des misérables à bout de force et de courage, mais ils doivent la porter au jour le jour, avec patience, persévérance et humilité.

Beaucoup ne progressent pas parce qu'ils refusent de se charger de la croix que Dieu veut leur donner.

Sur la voie de la perdition, il est normal de passer au large de la croix ; mais sur le chemin étroit qui mène au ciel, c'est impossible de passer outre. Il faut s'en charger, alors qu'elle se dresse devant nous. Si nous la refusons, nous resterons bloqués là face à elle sans pouvoir poursuivre notre chemin  avec Christ jusqu'au ciel.

Ne t'irrite pas contre la croix, elle est un instrument que Dieu a choisi pour le salut des hommes !

Matthieu 16.24-25 "Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il  renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra  à cause de moi la trouvera."

 Message de Xavier Lavie - Mardi 6 octobre 2015

La foi vaut plus que de l'or

 1Pierre 1.6-9 "Il faut que vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, afin que l’épreuve de votre foi, plus précieuse que l’or périssable qui cependant est éprouvé par le feu, ait pour résultat la louange, la gloire  et l’honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra, lui que vous aimez sans l’avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d’une joie ineffable et glorieuse, parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi."

Introduction

Connaissez-vous l’expression : "c’est de l’or en barre"?

Elle date de 1650 et signifie : "c’est une valeur sûre".

Cette expression fait allusion à l’étalon-or c'est-à-dire le lingot qui, en économie, est une valeur retenue par plusieurs pays comme référence et instrument de réserve de leur système monétaire.

 Dans le langage courant entreprendre ou se référer à quelque chose qui est "de l’or en barre" c’est s’assurer d’une réussite, ne pas prendre de risque car c’est une valeur sûre…

Dans sa première épitre,  l'apôtre Pierre compare notre foi à cet étalon-or et il affirme qu'elle est plus précieuse que le métal le plus précieux que l'on puisse trouver sur cette terre.

La foi est une valeur plus que sûre, et un gage de réussite pour notre vie car c'est au prix de notre foi, et non de quelconque lingot d'or, que nous pouvons obtenir le salut de nos âmes.

D'autre part, Pierre utilise cette comparaison entre le lingot d'or et la foi pour parler des épreuves.

Attention! Ne confondons pas épreuves et tentations.

Les tentations viennent du diable qui tente de nous faire pécher et de nous détourner de la volonté de Dieu en appâtant notre chair et ses désirs corrompus (contraires à ceux de l'Esprit).

Les tentations peuvent être repoussées et chassées loin de nous si nous choisissons de vivre par l'Esprit et de résister au diable, mais si nous n'y résistons pas elles nous feront chuter.

Les épreuves, quant à elles, sont  permises par Dieu qui se sert de circonstances difficiles et éprouvantes pour purifier notre foi.

Les épreuves ne peuvent être chassées loin de nous, mais nous devons les affronter avec la force,  le courage et l'aide de Dieu qui nous aidera à les traverser et à en sortir vainqueurs.

Dans notre verset d'introduction l'apôtre Pierre ne parle pas de tentations mais d'épreuve !

 Nous pourrions croire que puisque Dieu nous aime, il veille sur nous et prend soin de nous, afin qu'aucune épreuve ne nous atteigne.

Et pourtant, la bible comme nos expériences personnelles nous prouvent que tous, même les plus justes, comme Job dans l'ancien testament ou les apôtres dans le nouveau testament ont connu de nombreuses épreuves sur cette terre.

Peut être que cela nous intrigue et même nous révolte mais Dieu sait toutes choses.

Lorsque la souffrance nous atteint, il en connait l'origine et la raison, et même il la permet.

1 Corinthiens 10.13 "Aucune épreuve ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu,  qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez éprouvés au delà de vos  forces; mais avec l'épreuve il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez l'endurer".

Alors pourquoi Dieu permet-il que nous soyons éprouvés?

1. Les raisons de nos épreuves

a) Il peut arriver que nos épreuves soient des punitions divines.

Il est vrai que parfois, Dieu reprend et punit ses enfants parce qu'ils ont dévié de son chemin et ont péché.

C'est ce qu'explique l'auteur de l'épitre aux Hébreux 12.5-8 "Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend ; car le Seigneur châtie celui qu’il aime, et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. Supportez le châtiment: c’est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas? Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils."

Et Paul ajoute dans sa première épitre aux Corinthiens 11.31-32 "Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde."

Paul explique que si nous nous examinions nous-mêmes, Dieu n’aurait plus besoin de nous sanctionner.

En nous examinant nous-mêmes, nous découvrons nos péchés et nous pouvons nous en repentir et les délaisser.

Et une fois que nous nous sommes véritablement repentis, nous ne risquons plus le jugement de Dieu ni sa punition, parce que Dieu nous pardonne aussitôt.

1 Jean 1.9  "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité."

Mais le thème abordé ici par l'apôtre Pierre n'est pas le châtiment de Dieu qui éprouve un chrétien entêté pour l'amener à la repentance.

L'apôtre compare notre foi à de l'or parce qu'il veut aussi et surtout nous faire comprendre que notre foi doit passer par le feu de l'épreuve pour être épurée de toutes sortes de scories qui l'entacheraient : notre foi doit devenir aussi pure qu'un lingot d'or !

En lisant 1Pierre 1.6-9 aviez-vous remarqué que c'est notre foi qui devait être éprouvée ?

Effectivement, Pierre ne parle pas ici d'épreuves qui épurent notre âme du péché mais d'épreuves qui épurent notre foi…

Que veut-il dire par là, notre foi serait-elle impure ?

Aurait-elle besoin d'être débarrassée de scories?

Et que peuvent bien être ces impuretés qui souilleraient notre foi et l'empêcheraient de glorifier Dieu ?

Beaucoup aimeraient avoir une grande foi pour déplacer des montagnes.

C'était le cas des disciples de Jésus qui demandèrent au Seigneur : "Augmente-nous la foi." (Luc 17.5) 

Mais la bible ne nous dit pas qu'il faut avoir une foi plus grande.

D'ailleurs Jésus a dit à ses disciples : "Je vous le dis en  vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez  à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible."

Le grain de sénevé est l'une des plus petites graines qui existe mais elle est aussi la plus active car une seule graine donne à son tour environ une centaine de graines !

Jésus a voulu nous avertir que l'efficacité de notre foi n'est donc pas une question de grandeur, mais une question de pureté et de vie.

Pour qu'une graine germe, grandisse et donne du fruit, elle n'a pas besoin d'être plus grande qu'elle ne l'est à l'origine ; mais elle a besoin d'être pure et vivante.

Une graine qui n'a pas la vie ne germera jamais ; une graine corrompue (malade ou altérée) non plus.

La foi telle que Dieu la veut dans nos vies n'est pas grande mais elle est active et pure !

Autrefois, lorsque nous étions éloignés de Dieu, nous n'avions pas reçu sa vie et notre foi était morte et improductive.

Certes nous avions des croyances : c'est le propre de l'être humain!

Nous nous étions fait une représentation du monde, nous avions une manière de voir les choses et les gens, nous avions notre propre regard sur nous-mêmes, sur notre passé, notre présent et notre avenir…

Certains avaient mis leur foi dans une religion, dans des superstitions, des préjugés, des philosophies et même dans des paroles de leurs proches (paroles de bénédictions illusoires ou de malédictions aliénantes) …

Mais toutes ces croyances étaient comme des graines mortes et improductives aux yeux de Dieu.

Et si toutefois, elles parvenaient à pousser, elles ne pouvaient que produire des ronces et des herbes nuisibles, comme l'ivraie (zizanion en grec).

La bible est formelle : seule la parole de Dieu peut susciter la vraie foi dans nos vies.

Romains 10.17  "Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la  parole de Christ."

1 Pierre 1.23-25 "Vous avez été régénérés (nés de nouveau), non par une semence corruptible, mais  par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de  Dieu. Car Toute chair est comme l’herbe, et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe. L’herbe sèche, et la fleur tombe ; mais la parole du Seigneur demeure éternellement. Et cette parole est celle qui vous a été annoncée par l’Evangile."

Êtes-vous nés de nouveau grâce à la parole vivante, grâce à Christ qui vous a donné sa vie?

C'est le seul moyen d'avoir la vraie foi en vous !

Seulement, un problème demeure : car la parole vivante, permanente et incorruptible cohabite maintenant avec toutes vos anciennes croyances sur la vie, sur Dieu, sur vous-mêmes etc.

Tous les mensonges qui vous ont été inculqués  et qui continuent à s'infiltrer dans vos âmes corrompent la vraie foi que Dieu vous a donnée.

Votre foi contaminée par toutes sortes de mensonges a donc besoin d'être épurée comme l'or que l'on passe au feu afin que les scories remontent à la surface et soient retirés.

Pour notre foi, les scories représentent tous les mensonges auxquels on peut croire.

Or, pour être efficace et glorifier Dieu, notre foi doit être purifiée.

Hébreux 11.6 affirme que sans la foi il est impossible de satisfaire Dieu et de lui être agréable. Bien sûr, il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe et qu’il est celui qui récompense ceux qui le recherchent.

C'est le b.a.-ba, mais nous ne devons pas nous arrêter à cette notion élémentaire de la foi ; car la bible dit aussi à travers l'apôtre Jacques 2.19 que les démons croient également qu’il y a un seul Dieu et qu'à cause de cela ils sont dans une crainte extrême.

Croire que Dieu existe et le craindre n'est donc pas suffisant !

Notre foi doit maintenant être passée au feu de l'épreuve pour être purifiée.

2. Les scories de notre foi

Aviez-vous déjà réfléchi au fait que votre foi n'était pas pure?

Aviez-vous déjà pensé que votre notion de la vérité était plus ou moins loin de LA Vérité ultime et parfaite?

Plus nous connaissons Dieu et plus nous nous rapprochons de la vérité.

Plus nous nous rapprochons de la vérité et plus notre foi est purifiée.

Dans Jean 14.6 Jésus Christ a dit "Je suis la vérité".

Non seulement il a enseigné la vérité, mais il est la vérité personnifiée.

Dans Jean 1.1 Jésus Christ est décrit comme étant la parole vivante.

Non seulement il a prêché la parole mais il est la parole incarnée.

Si nous croyons en Jésus Christ qui est à la fois la parole de Dieu et la vérité nous recevons la vraie foi et le salut.

Notre foi en lui nous libère de l’ignorance et du péché.

Jean 8.32  "Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira."

Jean 8.36  "Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres."

Dieu a envoyé Jésus dans le monde pour proclamer aux captifs la délivrance (Luc 4.18).

La plupart des gens ignorent qu’ils sont esclaves d'une multitude de mensonges.

Dès que nous connaissons Jésus Christ par expérience (pas seulement en théorie ou intellectuellement) nous avons accès à LA vérité.

A partir de ce moment, Christ, la vérité, va s'évertuer à nous affranchir chaque jour un peu plus, afin que nous soyons réellement libres.

Nous affranchir de quoi?

Du péché bien sûr mais aussi des mensonges qui corrompent notre foi !

Comment va-t-il s'y prendre ?

Par son Esprit il va se révéler à nous et donc nous révéler LA Vérité, puis il va nous faire passer par le feu de l'épreuve, il va nous faire passer de la révélation à la pratique !

Car l'apôtre Jacques 2.20 nous a avertis : "Veux-tu savoir, ô homme dépourvu de vérité, que la foi qui n'est pas mise en pratique est inactive et morte ? (version littérale)

Croire en des révélations aussi vraies soient-elles sans jamais les avoir mises en pratiques et donc mises à l'épreuve ne sert à rien.

La seule façon de croire par expérience que les promesses divines sont vraies et que les propos du diable et de ce monde pécheur  ne sont que des mensonges, c'est de passer par l'épreuve.

Les mensonges du diable et de ce monde doivent nous être révélés comme tels, tout comme des scories remontant à la surface de l'or liquide, lorsqu'il est passé au feu.

Comme les scories sont retirés de l'or en fusion afin que le lingot soit pur, nous devons réduire à néant les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et amener toute pensée captive à l’obéissance de Christ, afin que notre foi soit pure.

 (2 Corinthiens 10.5)

Préférez-vous vivre dans le mensonge ou dans la vérité?

La première étape consiste à connaitre la vérité.

Et la vérité met aussitôt le mensonge en lumière…

Certains refusent de voir la vérité parce qu'elle les effraye ; mais rejeter la vérité c'est rejeter Christ lui-même ; c'est pourquoi certains passent par l'épreuve afin que leur cœur se dispose à enfin connaitre la vérité.

La qualité et l'efficacité de votre foi sera toujours proportionnelle à la connaissance de la Parole et de la vérité.

Si vous avez une connaissance limitée de Dieu et de sa Parole, votre foi sera limitée.

Il n'est pas possible de gonfler artificiellement votre foi !

Le chemin de la vérité commence par la vérité de la Parole de Dieu.

La deuxième étape consiste à croire cette vérité et en conséquence à rejeter le mensonge.

Cette étape n'est pas si facile car de nombreux mensonges nous "collent à la peau".

Nous y avons cru pendant si longtemps qu'il nous est difficile d'y renoncer, même si nous savons qu'ils ne peuvent cohabiter avec LA Vérité.

Ces mensonges sont comme de la mauvaise herbe qui étouffe la Parole de Dieu et l'empêche de croitre. Ils ne doivent pas seulement être "tondus" en surface mais arrachés à la racine !

Ils sont comme des liens subtils et solidement tissés par le diable, comme une toile d'araignée empêchant la foi d'être libre et efficace. Ces liens doivent être coupés pour que nous soyons libérés de leur emprise aliénante et paralysante!

Beaucoup doivent alors encore passer par l'épreuve afin que les mensonges profondément et solidement semés dans leur cœur soient déracinés à jamais.

La troisième étape consiste ensuite à marcher par la foi afin que nos convictions s'accordent avec nos actions.

Là encore beaucoup de chrétiens s'arrêtent, menacés par les mensonges de l'ennemi de leur âme qui leur insuffle des menaces afin de les maintenir dans la crainte et les paralyser.

Le Seigneur doit alors encore intervenir pour les faire sortir de leur réserve et les aider à mettre en pratique les enseignements qu'ils ont entendu.

L'épreuve les pousse dans leurs retranchements, elle les libère de la crainte et les rend plus forts. Elle les affermit, les aguerrit, leur donne plus de persévérance, de constance et de patience jusqu'à les rendre matures et aptes à accomplir parfaitement l'œuvre à laquelle Dieu les appelle.

Jacques 1.2-4 "Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves  auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience (la persévérance, la fermeté et la constance). Mais il faut que la patience (la persévérance, la fermeté et la constance) accomplisse parfaitement son œuvre, afin  que vous soyez parfaits, c'est-à-dire matures et accomplis, libres du péché et sans manquer de rien." (Version littérale)

Ces trois étapes font partie du combat de la foi.

Combattre le bon combat de la foi ne signifie pas seulement se cacher derrière le bouclier de la foi, mais combattre activement contre  les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes pour faire avancer le royaume de Dieu. (Ephésiens 6.12)

Si vous n'avez pas reçu la révélation de Christ LA vérité et que vous ne croyez pas en lui, vous ne pouvez combattre le bon combat de la foi, vous ne pouvez pas rejeter le mensonge et marcher par la foi.

Notre foi a besoin d'être vivifiée et agissante pour faire reculer les ténèbres, le péché et l'influence du Malin.

Elle  a besoin d'être épurée pour résister à toutes les attaques ennemies et être victorieuse !

Les épreuves sont de parfaits entrainements aux combats, car Dieu veille et ne nous éprouvera pas au-delà de nos forces.

Conclusion

Oui, à maintes reprises, Dieu nous placera au creuset, afin que notre foi soit de plus en plus pure.

Il nous éprouvera dans la fournaise de l'adversité pour rendre notre foi authentique, exempte de toute hypocrisie, de tout mensonge, de toute amertume, de toute rébellion et de tout orgueil…

Autant de fois qu'il le faudra, il anéantira nos propres forces et nos propres stratégies dans le feu de l'épreuve afin que comme l'or rendu liquide, les scories remontent à la surface et soient ôtés de nos vies.

Pourquoi, vous demanderez-vous ? Pourquoi tant de souffrances?

Quel but ultime Dieu veut-il atteindre en nous éprouvant de la sorte ?

Comme nous l'avons déjà dit, Dieu veut purifier notre foi pour la rendre plus efficace ;

Il veut nous faire grandir en patience, en persévérance, en constance et fermeté afin que nous soyons libres du péchés et aptes à le servir efficacement.

Mais il y a une raison ultime à tout cela, que nous pouvons lire dans l'épitre de Pierre et retrouver dans Esaïe 48.10-11 "Je t’ai mis au creuset, mais non pour retirer de l’argent; Je t’ai éprouvé  dans la fournaise de l’adversité. C’est pour l’amour de moi, pour l’amour de moi, que je veux agir; Car comment mon nom serait-il profané? Je ne donnerai pas ma gloire à un autre."

Cette ultime raison, c'est la louange, la gloire et l’honneur apportés au Christ.

Oui c'est que Dieu soit glorifié ! C'est-à-dire magnifié, adoré, exalté à travers nos vies.

Que l'on puisse voir sa grandeur, sa puissance et sa pureté à travers nos vies, nos paroles et nos actes.

De par notre nature charnelle, nous n'avons pas à cœur de glorifier Dieu ; la méchanceté de nos cœurs nous porte à taire la vérité et à croire toutes espèces de mensonges.

Notre intelligence obscurcie par le péché nous rend étrangers à la vie de Dieu.

À cause de nos ignorances et de l'endurcissement de nos cœurs, nous nous rendons trop de fois esclaves du pouvoir de Satan et nous éloignons de la présence de notre Seigneur, alors Dieu n'a d'autre moyen que la souffrance pour nous purifier de toutes les souillures qui subsistent dans nos cœurs et assiègent  notre foi.

Il n'a pas d'autre moyen que de nous faire passer au feu de l'épreuve pour se glorifier dans nos vies et qu'à notre tour, échappant au feu de la fournaise éternelle, nous le louions, et le glorifions lorsque Christ apparaitra!

Message de Xavier Lavie - dimanche 11 octobre 2015

Bloqués dans le désert

Le désert est un lieu desséché, rempli de dangers mortels.
Quand les israélites le traversèrent, l'intention du Seigneur était qu'ils lui fassent confiance tous les jours pour leur approvisionnement en nourriture et en eau.
Il était leur guide de jour comme de nuit.
Ils pouvaient survivre qu'à condition de dépendre de lui en tout.

Toute une génération mourut dans le désert.
Au lieu d'atteindre victorieusement la terre promise, ils périrent dans un désert.
Pourquoi? Pour la simple raison qu'il s'agissait d'un exode difficile et qu'ils refusèrent de se soumettre à leur Dieu. Ils ne voulurent pas le croire. Ils refusèrent de lui faire confiance quand c'était éprouvant.
Ils ne voulurent pas d'une relation dans les deux sens si cela signifiait l'écouter, prendre note de ses paroles et s'incliner devant sa plus grande compréhension de leurs vies et de leur situation.
Cela exigeait d'eux l'humilité, l'espérance et la résolution au milieu de cette désolation ; un brisement de l'esprit humain et une sujétion de l'Esprit de Dieu.
Le Seigneur pourvut à tous leurs besoins mais le voyage était éprouvant alors ils commencèrent à s'impatienter. Certains pensaient qu'ils étaient mieux en Égypte...
Où était-elle cette terre promise où coulaient le lait et le miel?
Où étaient le bien-être et le contentement?
Tout ce qu'ils voyaient à perte de vue, c'était le sable sec et mouvant...
Leurs craintes eurent le dessus et ils doutèrent.
Cela vous rappelle-t-il quelque chose?

Comme les israélites, nous voulons les promesses de Dieu.
Mais, comme eux, essayons-nous d'éviter ses voies?
L'humilité, la foi, la fidélité, l'amour, une dépendance de Dieu seul, un esprit sensible à son cœur :             voilà ce que le Seigneur veut développer chez son peuple.

Mais quand on en vient aux faits, insistons-nous pour que ce soit Dieu qui se mette à notre diapason ?
Comme les israélites, nous mettons-nous à nous plaindre et à geindre?
 Peut-être élevons-nous notre sentiment de justice en nous demandant pourquoi Dieu permet de telles épreuves dans nos vies?
Pourquoi ne nous a-t-il pas donné plus?
Après tout, ne méritons-nous pas beaucoup plus?
Quelques uns parmi nous tapent du pied comme des enfants gâtés.
Si notre père qui est le Dieu de l'univers, pourquoi ne nous donne-t-il pas ce que nous voulons?

Savez-vous que l'on peut passer des années à bouder après s'être brouillé avec son Père?
Des expériences douloureuses peuvent nous maintenir enchainées dans du ressentiment, nous empêchant de mûrir spirituellement.
Nous pouvons, soit nous appesantir sur notre souffrance, soit poursuivre notre route en faisant confiance à la créativité de notre Dieu et sa capacité réelle à faire concourir toutes choses pour notre bien.

Avez-vous l'impression que Dieu vous a laissé tomber?
Que vous avez vraiment fait le maximum et que ce n'était pas suffisant?
Si c'est là le rocher sur lequel vous vous êtes échoué, ne désespérez pas.
Souvenez-vous que vous êtes attelé à celui qui vous a appelé au désert.
Courage! Il y a un chemin de sortie, SON chemin.
Il vous faut le prendre en vous appuyant sur lui en toute humilité.
Recherchez-le! Écoutez-le! Mettez-vous en marche!

C'est dans le désert que nous apprenons qui nous sommes vraiment.
C'est un lieu où la réalité est rendue manifeste, à nous-mêmes et aux puissances spirituelles dans les lieux célestes.
C'est un lieu où comme Jésus, nous serons mis durement à l'épreuve et en demeurant en lui, où nous apprendrons à vaincre à la fois Satan et nos désirs insoumis.
Le conflit s'avèrera peut être acharné mais une victoire dans le désert signifie le passage dans la terre promise.
Jésus ressortit du désert où il fut tenté, rempli de l'Esprit.
Luc 4.14 "Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa  renommée se répandit dans tout le pays d’alentour."
Ce fut difficile mais Jésus resta fidèle et après cela il marcha dans la puissance de l'Esprit.
Si nous demeurons en lui, nous aussi le pouvons!


D'après un extrait de "la prière force explosive" de Colin Dye.

Je suis le chemin, la vérité et la vie

Le Seigneur désire ardemment attirer les hommes et les femmes à lui, et il a choisi de le faire par notre intermédiaire, son Église.
Chaque fois que le peuple de Dieu s'est adonné à la prière et s'est mis à l'invoquer sincèrement, il a déversé avec fidélité sa grâce et sa faveur.
Je crois que le Seigneur veut nous réunir, rassembler son Église, nous enseigner et nous conduire.
Si nous sommes chrétiens, si nous avons donné nos vies au Seigneur, alors chacun de nous est entré dans un partenariat vivant avec Jésus. Nous sommes attelés à lui, nous sommes sous son joug. L'un des partenaires ne peut avancer sans l'autre.
Le Seigneur n'avancera pas sans nous et nous ne pouvons assurément avancer sans lui.
Alors que faisons-nous?
Sommes-nous bloqués?
Et si c'est le cas, où le sommes-nous?
Nous pouvons dire que nous voulons vraiment que Seigneur nous parle, mais voulons-nous l'entendre?
Sommes-nous prêts à le prendre au mot et à suivre sa Parole?
Sommes-nous prêts à accepter la réalité de cette relation?
Je pose cette question parce que le rocher de la réalité est l'un de ceux sur lequel beaucoup se sont échoués.
La plupart des chrétiens connaissent bien ce verset de Jean 14.6 "Je suis le chemin, la vérité et la vie."
Tous désirent la vie éternelle, beaucoup veulent entrer sur ce chemin mais nombreux sont ceux qui battent en retraite face à la vérité.
La vérité c'est la réalité comme Dieu la voit.
La réalité c'est que nous ne pouvons pas avancer sur le chemin et avoir la vie, sans avoir la vérité.

Il faut parfois des années avant que le Saint Esprit ne parvienne à faire pénétrer sa vérité dans nos vies.
Ceci est peut être dû au fait que nous sommes sortis des ténèbres profondes qui nous ont laissé des cicatrices nécessitant une guérison.
 Peut être avons nous été des brebis sans berger.
Peut être que personne ne nous a élevé dans la foi.
Nous n'avons peut être jamais permis au Saint Esprit de nous parler ou d'appliquer les Ecritures à notre coeur.
Nous sommes souvent lents à comprendre; le plus souvent , nous résistons aux incitations de l'Esprit.
Il ne suffit pas d'être intellectuellement d'accord sur la vérité d'une chose.
Nous devons digérer la vérité afin qu'elle fasse partie de nous-mêmes.

C'est à mesure que nous choisissons de suivre les directives de L'Esprit et de l'élever au-dessus de nos propres luttes que nous croissons en stature spirituelle et acquérons une force qui n'est pas nôtre.
La vérité brille en nous de manière plus éclatante et claire et nous découvrons que nous avons développé une grande faim pour elle.
Pourquoi est-ce si important d'aimer la vérité?

L'Esprit de Dieu désire ardemment nous conduire dans toute la vérité.
Si nous n'aimons pas la vérité, jamais nous ne parviendrons à nous soumettre à celui qui est la vérité.
En tout cas, pas sans combat.
Peut être faudra-t-il une vie entière à tourner en rond dans un désert aride...
  
 Extrait de "la prière force explosive" de Colin Dye

Citations

"C'est une grâce pour un enfant d'avoir des parents qui prient pour lui avant même de naître et qui intercèdent pour lui avant qu'ils ne puissent le faire par lui-même." John Flavel

 "C'est uniquement à cause des difficultés que nous grandissons mentalement et spirituellement. C'est pour cette raison que des personnes avisées apprennent à ne pas rejeter mais plutôt accueillir les problèmes et la douleur" John ortberg

 "Le centre de Dieu est partout, sa circonférence nulle part." Thomas Watson

 "Un chrétien est doté de la capacité à comprendre les problèmes terrestres avec l'éclairage de la lumière céleste qui est en lui. Aussi, il ne puise pas les solutions ou directions uniquement dans la connaissance qu'il a apprise mais dans la connaissance révélée par le Saint Esprit." Xavier LAVIE

"Le but suprême de l'Eglise n'est pas la mission, c'est l'adoration. Si la mission existe, c'est parce que l'adoration n’existe pas. Le but suprême est l'adoration parce que c'est Dieu, et non l'homme, qui est au cœur de toute chose. Lorsque cette période de l'histoire viendra à sa fin, et que des millions de rachetés se prosterneront devant le trône de Dieu, la mission n'aura plus lieu d'être. La mission est une nécessité temporaire ; en revanche, l'adoration demeure éternellement. L'adoration est donc le moteur et l'objectif de la mission. " John Piper

 "La personne christocentrique est irrémédiablement excentrique vis à vis du monde ...!" Xavier LAVIE

"Dieu est tenu pour Roi, quand les hommes, renonçant à eux-mêmes et méprisant le monde et cette vie terrestre, s'adonnent à la justice de Dieu pour aspirer à la vie céleste. Ainsi, son règne a deux aspects : D'abord Dieu corrige et abat par la vertu de son Esprit toutes les cupidités de la chair, qui se dressent en masse pour batailler contre lui ; ensuite il plie et forme tous nos sens, pour les assujettir à sa puissance."        Jean Calvin

""Le beau combat de la foi:" c'est cette noble lutte qui se livre en nous, pour conserver et rendre réelles dans notre vie toutes les précieuses grâces et promesses divines. C'est aussi le combat qui se livre contre les esprits méchants, ennemis de la vérité qui se dressent devant nous pour nous empêcher de remporter les victoires que le Christ veut nous donner." Xavier LAVIE

 "Pour que Dieu puisse nous faire connaitre la communauté chrétienne authentique, il faut que nous soyons déçus, déçus par les autres, déçus par nous-mêmes. Dans sa grâce, Dieu ne nous permet pas de vivre, ne serait-ce que quelques semaines dans l'Eglise de nos rêves. C'est pourquoi seule la communauté qui ne craint pas la déception, qu'inévitablement elle éprouvera en prenant conscience de toutes ses tares, pourra commencer d'être telle que Dieu la veut et saisir par la foi la promesse qui lui est faite." Dietrich Bonhoeffer

"Méditez sur ce que vous lisez (Psaume 119.15 "Je médite tes ordonnances, J’ai tes sentiers sous les yeux.").
Le mot hébreu pour "méditer" signifie d'être intense dans l'esprit. La méditation sans lecture est mauvaise et liée à l'erreur; la lecture sans la méditation est stérile et inutile." Thomas Watson

"Notre Dieu n'est pas fait de pierre. Son cœur est le plus sensible et tendre de tous. A ses yeux aucun acte ne passe inaperçu, aussi insignifiant ou petit soit-il. Une tasse d'eau froide est suffisante pour mettre des larmes dans les yeux de Dieu. Dieu célèbre nos faibles expressions de gratitude " Richard J. Foster

 "Ce que l'eau de la parole ne parvient pas à purifier dans vos cœurs, croyez que le feu de l'épreuve le réalisera." Xavier LAVIE

 "Nous pouvons être assurés que chaque étape plus profonde dans la présence du Seigneur va révéler des zones dans nos cœurs qui doivent être nettoyées. N'ayez pas peur car lorsque l'Esprit de Dieu vous montrent les endroits dans vos cœurs où se trouve encore du péché, ce n'est pas de vous condamner, mais pour vous purifier." Francis Frangipane

Quand tout se ligue contre vous...

JUGES 7.1-7
Avez-vous déjà eu le dos acculé au mur?
Les chrétiens refusent souvent de reconnaître une vérité importante, et c’est que Dieu peut être l’auteur de leur situation éprouvante.
Vous pensez que Dieu vous épargnera une telle situation et que seuls le monde et Satan vous attaqueront ainsi. Peut-être bien.
Il est toutefois possible que Dieu tente de vous dire quelque chose, mais qu’il ait d’abord besoin d’attirer votre attention.
Dans l’Écriture, l’Éternel se sert maintes fois des difficultés pour édifier la foi. Il est facile de lui faire confiance quand les choses vont bien. Cependant, il arrive souvent qu’il nous retire certaines sources de réconfort et de sécurité pour nous rappeler qu’il est notre véritable force.
Dans JUGES 7.1-7, Gédéon se prépare à mener au combat une armée puissante composée de 32 000 hommes. Pourtant, le Seigneur intervient à deux reprises et réduit l’armée israélite à moins de 1 % de sa taille originale.
On pourrait croire qu’il lui sera impossible de vaincre l’ennemi au moyen de seulement 300 hommes, que ce nombre ne suffira pas pour remporter la bataille. L’Éternel leur accorde cependant la victoire; c’est la leçon à retirer de l’histoire de Gédéon.
Quand tout se ligue contre vous, ne croyez pas que Dieu vous a abandonné. Vos biens, votre succès et même les gens que vous pensiez être vos amis peuvent disparaître, mais ils ne vous donneraient pas la victoire, de toute façon.
Tenez ferme et fixez les yeux sur le Seigneur.
Dépouillé de tout le reste, vous serez étonné de constater ce que votre Père fera pour vous.
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Une couronne incorruptible

1 Corinthiens 9.25  "Tous ceux qui combattent s’imposent toute espèce d’abstinences, et ils  le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le  pour une couronne incorruptible." 


Tous ceux qui envisageaient de participer aux jeux olympiques devaient observer une vie austère, et s’entraîner très sérieusement. Tous leurs efforts étaient faits pour une couronne corruptible, qui était le prix de leur victoire. Cette couronne était tressée avec des aiguilles de pins qui poussaient sur l’isthme de Corinthe. Mais en tant qu'enfants de Dieu, nous combattons pour une couronne incorruptible qui ne fanera jamais.
Cette couronne nous ne la porterons qu'une fois arrivés dans le ciel ; sur cette terre nous ne devons jamais nous reposer sur nos lauriers ; c'est à dire nous relâcher après avoir remporté une bataille.
En temps de guerre, on ne fête pas la victoire avant que la guerre ne soit complètement finie, on doit rester vigilant. La joie ressentie à chacune de nos victoires ne doit pas nous empêcher de veiller...

La bible parle de différentes couronnes incorruptibles:

1 Thessaloniciens 2.19  "Qui est, en effet, notre espérance, ou notre joie, ou notre couronne de  gloire? N’est-ce pas vous aussi, devant notre Seigneur Jésus, lors de  son avènement?"

Cette couronne de gloire représente tous les enfants que l'on enfante dans le Seigneur, tous les rachetés que l'on a amenés à Christ et qui partageront la gloire de Dieu avec nous pour l'éternité.

2 Timothée 4.7-8 "J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi.Désormais la couronne de justice m’est réservée; le Seigneur, le juste  juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore  à tous ceux qui auront aimé son avènement."

 La couronne des croyants est une couronne de droiture, achetée par la justice de Christ.

Jacques 1.12 "Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir  été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise  à ceux qui l’aiment."

La couronne ici n’est pas le diadème du roi, mais la couronne de la victoire qui sera donnée le jour du jugement. Ce verset ne suggère évidemment pas que la vie éternelle soit la récompense des épreuves ; toutefois, ceux qui les ont endurées avec constance seront honorés par ce genre de vie et savoureront profondément la vie éternelle.

Avant de porter la couronne dans les cieux, portons assidument le casque du salut et de la délivrance, assurant notre sûreté et notre sécurité !

La vie est un combat

1 Timothée 1.18 "Timothée, mon enfant, je te confie cette recommandation, conformément aux paroles prophétiques qui ont été prononcées autrefois à ton sujet. Que ces paroles soient ta force dans le bon combat que tu as à livrer."
2 Timothée 2.3-4 "Souffre avec moi, comme un bon soldat de Jésus-Christ. Il n’est pas de soldat qui s’embarrasse des affaires de la vie, s’il veut  plaire à celui qui l’a enrôlé."

Pour l'apôtre Paul la vie entière est un combat car il faut lutter en permanence pour conserver la foi et s'emparer de la vie éternelle.
Paul affirme clairement que Satan prend pour cible notre foi pour essayer de la détruire.
Certes, Paul croit à la sécurité éternelle des élus, mais le seul moyen d'avoir la sécurité éternelle est d'affermir l'appel et le choix dont nous avons été l'objet, en combattant le bon combat de la foi.
Et Paul exhorte Timothée à considérer son ministère comme un combat et il s'explique davantage en s'adressant aux Éphésiens 6.12-13 "Nous n’avons pas à lutter contre des êtres humains, mais contre les puissances spirituelles mauvaises du monde céleste, les autorités, les pouvoirs et les maîtres de ce monde obscur. C’est pourquoi, saisissez maintenant toutes les armes de Dieu! Ainsi, quand viendra le jour mauvais, vous pourrez résister à l’adversaire et, après avoir combattu jusqu’à la fin, vous tiendrez encore fermement votre position."

Le problème est que la plupart des chrétiens ne sont pas convaincus que la vie est un combat.
Par leurs priorités et leur désinvolture vis-à-vis des questions spirituelles, la majorité d'entre eux démontrent qu'ils se croient en temps de paix.

Que se passe-t-il en temps de guerre?
Les journaux font leurs gros titres de l'état des troupes ; les familles parlent de leurs enfants qui se trouvent au front, ils leur écrivent et prient pour eux en se faisant un sang d'encre pour leur sécurité.
En temps de guerre, on est en état d'alerte ; on est armé ; on est sur le qui-vive.
En temps de guerre, on dépense son argent différemment : c'est l'austérité, non pour le plaisir de se restreindre, mais parce qu'il faut dépenser son argent de façon stratégique.
L'effort de guerre touche tout le monde.
Partout on réduit les dépenses ; le paquebot de luxe est transformé en transport de troupes.

Rares sont ceux qui ont conscience que nous sommes dans une guerre bien plus grave que la seconde guerre mondiale ou que n'importe quelle guerre nucléaire.
Peu de chrétiens estiment que Satan est un ennemi bien pire que n'importe quel adversaire terrestre, ou se rendent compte que le conflit en cours n'est pas limité à un théâtre d'opérations, mais qu'il fait rage dans chaque ville et chaque métropole du monde.
Qui considère que les victimes de cette guerre ne perdent pas seulement un bras, un œil ou leur vie terrestre, mais qu'elles perdent tout, y compris leur âme, pour finir dans un enfer où le supplice n'aura pas de fin?

Par conséquent, il n'est pas du tout impossible qu'une guerre moins grave (comme une troisième guerre mondiale ou une guerre de nature terroriste) soit nécessaire pour nous ouvrir les yeux sur la guerre bien plus grave qui fait rage au quotidien et qui a notre âme pour enjeu.

Tant que nous n'aurons pas compris la réalité de cet enjeu, nous ne prierons pas comme nous devrions le faire.  Nous ne saurons même pas ce qu'est la prière.

Éphésiens 6.14-18 "Ayez la vérité comme ceinture autour de la taille; portez la droiture comme cuirasse; mettez comme chaussures le zèle à annoncer la Bonne Nouvelle de la paix. Prenez toujours la foi comme bouclier: il vous permettra d’éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais. Acceptez le salut comme casque et la parole de Dieu comme épée donnée par l’Esprit Saint.Tout cela, demandez-le à Dieu dans la prière. Oui, priez en toute occasion, avec l’assistance de l’Esprit. A cet effet, soyez vigilants et continuellement fidèles. "

La prière consiste à communiquer avec l'état-major chargé de déployer les armes de combat selon la volonté de Dieu. La prière sert à combattre.
Si Dieu donne la prière comme instrument aux disciples, c'est parce que Jésus leur a confié une mission.
La prière est comme un talkie-walkie de combat ; Dieu nous l'a donné pour que nous en fassions usage lors des missions auxquelles il nous appelle.
Si la prière fonctionne si mal entre les mains des croyants, c'est sans doute parce qu'ils essayent de transformer le talkie-walkie de guerre n simple interphone intérieur.
Nous ne pouvons pas savoir à quoi sert réellement la prière le temps que nous n'avons pas compris que la vie est un combat. La prière nous est donnée pour accomplir des missions de guerre.
C'est comme si le commandant sur le terrain (Jésus) appelait les troupes, leur donnait une mission cruciale (aller et porter du fruit) remettait à chaque soldat un émetteur-transmetteur personnel branché sur la fréquence du général et de son état-major, et leur annonçait : "le général a une mission pour vous, et il compte bien à ce qu'elle soit accomplie. A cet effet, il m'a autorisé à donner à chacun de vous le moyen d'avoir personnellement accès à lui, grâce à ces émetteurs-récepteurs. Si vous restez fidèles à sa mission et que vous recherchez sa victoire avant toute chose, il sera toujours aussi proche de vous que de votre émetteur-récepteur afin de vous donner des conseils tactiques et de vous envoyer au besoin une couverture aérienne."

Mais qu'ont fait des millions de chrétiens?
Ils ont arrêté de croire qu'ils étaient engagés dans une guerre.
Aucune urgence, aucune surveillance, aucune vigilance.
Aucune planification stratégique, juste la paix facile et la prospérité!
Et qu'ont-ils fait de leur talkie-walkie?
Ils ont essayé de l'installer comme un simple interphone dans leurs maisons et leurs véhicules... non pas pour appeler à l'aide une véritable puissance de feu dans un combat contre un ennemi mortel, mais pour demander plus de confort dans leurs logements.
Pourtant Jésus nous a prévenu : Luc 21.34-36 "Prenez garde! Ne laissez pas votre esprit s’alourdir dans les fêtes et l’ivrognerie, ainsi que dans les soucis de cette vie, sinon le jour du Jugement vous surprendra tout à coup, comme un piège; car il s’abattra sur tous les habitants de la terre entière.  
Ne vous endormez pas, priez en tout temps; ainsi vous aurez la force de surmonter tout ce qui doit arriver et vous pourrez vous présenter debout devant le Fils de l’homme."

Extrait d'un livre à lire :  "Que les nations se réjouissent!" de John Piper

Lien avec un autre article : "Au-delà des murs"