Incroyable mais vrai

• A force de remuer sans cesse, les petits enfants dépensent chaque jour l’énergie que nous dépenserions si nous faisions deux marathons, soient 84 km

 

• 80% des informations qui nous parviennent passent par nos yeux
• Nos sens ne sont matures qu’à 4 ans… sauf la vue (12 ans)
• Nous sommes capables de voir 17 000 couleurs
• Le toucher est le sens le plus indispensable à notre survie
• Nous possédons 2500 récepteurs par cm2 sur la pulpe de nos doigts
• Le toucher est le premier sens que nous acquérons in utero, et le dernier
• que nous perdons avant de mourir
• Les câlins stimulent l’hormone de croissance et renforcent notre système immunitaire
• Quand nous sommes plongés dans un silence total, nous entendons encore du bruit,
• généré par notre cerveau
• Nous avons au moins 7 sens avec le sens du mouvement et le sens de l'équilibre (proprioception : capteurs que nous avons sur les muscles et les tendons)
• Les femmes ont, en moyenne, un meilleur odorat que les hommes, car elles ont plus de neurones olfactifs et des hormones qui favorisent une bonne acuité
• Notre odeur corporelle serait révélatrice de l’état de notre système immunitaire
• Notre goût dépend seulement à 20 % de ce qui passe par notre bouche, et à 80 % de
• ce qui passe par notre nez
• Il est inutile de boire de l’eau pour éteindre le feu du piment car la capsaïcine, la molécule responsable de la sensation de brûlure, n’est pas soluble dans l’eau ? (mieux vaut manger un yaourt 

 

• Il n’est pas nécessaire de courir un marathon pour s’entretenir physiquement : 30 minutes d’activité physique par jour suffisent
• Chanter, c’est du sport : cela mobilise 300 muscles
• Passer une heure à bêcher, revient à faire 1h de crawl
• Nous possédons des muscles profonds sans lesquels nous ne pourrions pas tenir debout, ni bouger nos épaules sans nous les démettre
• La natation sollicite des dizaines de muscles dont certains totalement méconnus
• Les femmes sont plus souples que les hommes en raison de leurs hormones
• Grâce à l’activité physique, on peut combattre la dégénérescence de nos os qui commence après 25 ans
  

• Manger équilibré permet d’éviter jusqu’à 35% des cancers
• Il faut 20 mn après la première bouchée pour que notre cerveau sache si oui ou non, nous avons assez mangé
• Notre goût dépend de notre odorat à 80%
• Notre corps est composé en moyenne de 65 % d’eau
• Sans les milliards de bactéries présentes dans notre système digestif, nous ne pourrions pas vivre
• Certains aliments ont le pouvoir de rendre notre peau plus souple et donc plus belle
• Certains aliments contiennent des substances qui permettent de lutter contre le vieillissement de nos cellules
• Il est inutile de manger des produits laitiers à chaque repas car on trouve du calcium dans plein d’autres aliments comme… le basilic
• Nous avons dans notre salive une enzyme qui permet de pré-digérer les aliments
• Notre ventre a une immense influence sur notre cerveau
   
  
  
  

Dans la Bible, l’homme est considéré comme un tout : son corps et son esprit sont intimement liés. Dès que l’on perd de vue ce lien, on oscille entre deux positions extrêmes : soit on ne voit dans le corps que la prison de l’âme ; soit on nie la réalité même de l’âme et on fait du corps un dieu.
On le dénigre ou on l’exalte, on y voit une contrainte, ou on le considère comme une valeur absolue.
Si nous sommes chrétiens, nous sommes appelés à glorifier Dieu dans notre corps, ce corps qui est « le temple du Saint Esprit », et qui est promis à la résurrection.
C’est pour cela que nous devons en prendre soin, et veiller à ne pas l’abîmer par l’impureté.
Nous appartenons au Seigneur, corps et âme !

Susan's log - Day 46 - Prier en toute simplicité

 

 Matthieu 10.16: "Soyez simples comme les colombes. " 

 

La colombe est un oiseau blanc qui n'a pas d'amertume en lui. 

Elle est un symbole de pureté et de simplicité.

Louis Second a traduit le terme grec "akeraios" par "simples", mais la traduction littérale est plutôt "pures, sans mélange de mal, innocentes et libres de tout artifices".

La colombe a un cœur pur où le mal n'a aucune part.

Sa pureté est transparente, exempte de toute duplicité ou de faux semblant.

Elle ne fait aucun compromis.

Et en plus, elle ne garde pas de rancune; rien n'est amer dans ses entrailles, elle n'a pas de fiel.

C'est ainsi que nous devrions prier ; en toute transparence, sans rien cacher, sans duplicité de cœur.  

 Proverbes 28.13 "Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde."

 

Celui qui dissimule ses fautes, ses iniquités, ses rébellions, ne peut pas réussir ce qu'il entreprend, il ne peut pas avoir de victoires.

 Mais celui qui confesse ses péchés et s'en décharge devant Dieu pour les abandonner, Dieu prend pitié de lui.

 

 D'autre part, il est écrit dans Matthieu 10:16 "Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc  prudents comme les serpents, et simples comme les colombes."  

Ces propos de Jésus peuvent paraitre contradictoires et difficiles à mettre en pratique.

Car comment être à la fois prudents et simples?

Comment ressembler à la fois à un serpent et à une colombe?

Beaucoup de chrétiens n'ont pas compris ce verset, parce qu'ils pensent que Jésus parle ici à la fois de méfiance extrême et de naïveté.

Ils se demandent alors comment on peut allier ces deux attitudes, et ne comprennent pas ce qu'ils doivent faire.

  Mais ce que Jésus  a voulu dire, c'est plus précisément : soyez sage et intelligent en esprit, ayez une faculté de perception spirituelle !

   

Plus que d'être prudents, nous devons être renouvelés dans notre intelligence, avoir de la sagesse selon Dieu et non selon les hommes, et aussi avoir du discernement spirituel.

Quand Jésus associe ce discernement spirituel, il l'associe au serpent, non pas le serpent ancien: Satan, mais l'animal.

La vision des serpents est en effet très développée, et si ces animaux ont une très mauvaise audition, ils sont en revanche très sensibles aux vibrations du sol et aux odeurs.

Chez certaines espèces, il existe aussi des fossettes thermosensibles aux variations de température de 0,2 à 0,5!°C.

Tous ces sens permettent au serpent de discerner une proie même dans l'obscurité. 

Le serpent pourrait se contenter de sa bonne vision, comme nous pourrions nous suffire de nos cinq sens plus ou moins développés, mais si Jésus nous donne cette image du serpent, c'est qu'il veut nous démontrer que son efficacité dépend d'autres sens cachés telle que la sensibilité aux vibrations et aux températures.

Nous aussi, nous ne devons pas vivre seulement par nos sens, si nous voulons être efficaces, nous devons développer des facultés spirituelles que Dieu nous a données, et que beaucoup malheureusement oublient d'utiliser!

Si ses sens particuliers sont utiles aux serpents quand il fait nuit, nous devons aussi croire que même si autour de nous les ténèbres sont de plus en plus épaisses, Dieu nous a donné les moyens spirituels appropriés pour vaincre notre ennemi.

En plus d'être sages et intelligents en esprit,  et d'avoir une faculté de perception spirituelle, les chrétiens doivent être simples, purs, non mélangés, sans compromis,comme les colombes.

Dieu protège ceux qui accomplissent sa volonté et se tiennent dans la pureté.

Ces deux vertus, la prudence du serpent et la simplicité de la colombe semblent, au premier abord, opposées l’une à l’autre, mais Jésus ne parle pas ici de caractéristiques naturelles à l’homme, il parle de vertus spirituelles que les chrétiens doivent développer à égale mesure: une intelligence et une sagesse renouvelée par Dieu, du discernement spirituel et la pureté d'un cœur sans fiel et sans compromis.

Susan's log - Day 45 - Prier pour avancer

La Bible compare la vie chrétienne à une marche : selon l’Esprit, dans l’amour, dans la vérité, dans la lumière.
Nous ne devrions donc pas stagner, mais progresser et nous développer afin de ressembler de plus en plus à Jésus. L’Écriture appelle ce processus sanctification (1 Thessaloniciens 4.1‑8).

Avez‑vous cependant l’impression de reculer plutôt que d’avancer? 

Savez‑vous comment faire demi‑tour au cas où vous n'êtes pas dans la bonne direction? 

On ne peut marcher dans la bonne direction que par la foi en Christ.

Voici comment modifier votre itinéraire.
1. Soyez assuré que Dieu tient ses promesses.
La Bible en contient un nombre incroyable pour les chrétiens. Le Seigneur affirme nous accorder la sagesse nécessaire, sa présence constante et sa paix quand nous nous concentrons sur lui.

2. Anticipez la réponse du Père.
Attendez‑vous à ce qu’il bénisse votre foi en ses promesses.

3. Chaque jour, constatez son implication dans votre vie.
En passant du temps dans la Parole et en prière, vous deviendrez conscient de ce qu’il fait.

4. Priez avec hardiesse, vous êtes un enfant de Dieu (Hébreux 4.16; Galates 3.16).
User d’assurance n’est pas synonyme d’insolence, mais de confiance en lui.

5. Obéissez aux incitations du Saint‑Esprit.
Voilà le test de votre foi. La Bible affirme que sans œuvres, la foi est morte (Jacques 2.17).

Votre vie progresse‑t‑elle et ressemblez‑vous davantage à Christ?
Ou les circonstances et votre personnalité gênent‑elles votre croissance? 
 
Dieu a promis à ses enfants de les affiner tout au long de leur vie.
On peut soit résister, soit coopérer avec son œuvre de grâce.

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L'intercession d'Esdras

 Extraits d'un message de David Wilkerson 

Aujourd'hui, je désire vous ouvrir mon cœur.
On m'a accusé d'être trop sérieux au fil des années, mais nous vivons des temps sérieux.
Je ne crois pas que Dieu puisse utiliser un homme ou une femme sans le poids, le sérieux de l'Esprit Saint sur sa vie.
Je ne crois pas qu'un croyant qui va dans le lieu secret de la prière puisse être ensuite quelqu'un qui se promène le cœur léger en voyant tout ce qui se passe autour de lui.
Je ne suis pas un prédicateur de malheur, mais à la lumière de ce que nous voyons dans les nations aujourd'hui, il n'y a pas de place pour des plaisanteries et des  légèretés venant de l'estrade et dans la prédication.
Si nous n'entendons pas la voix de Dieu, si nous n'entendons pas le ciel, dans quel but nous rencontrons-nous et allons-nous à l'église ?
Cela n'a aucune raison d'être.

Lorsque je lis l'Ancien Testament, je suis émerveillé de voir l'autorité, la persévérance et le sérieux des hommes que Dieu utilise.
Comment un homme peut-il jeûner quarante jours et quarante nuits ? 
Comment peut-il devenir à ce point saisi par le fardeau d'une nation qu'il en vienne à s'arracher la barbe ? Comment peut-il être à ce point envahi du fardeau pour la nation d' Israël qu'il en vienne à être étendu pendant une année entière sur son côté, en prophétisant dans sa douleur ? 
Comment les prophètes de Dieu pouvaient-ils passer des nuits entières à mouiller leur couche de leurs larmes en intercession pour les perdus de leur nation ou de leur ville ? 
Comment pouvaient-ils en arriver à être tellement touchés par le cœur de Dieu qu'ils entendaient les battements de son cœur et étaient touchés par les mêmes choses qui le touchent, lui ? 

On lit  l'histoire d'hommes de la Bible comme Esdras, Néhémie, Jérémie et les prophètes.
Ces hommes étaient-ils des surhommes ? 

Lorsque je parle des hommes, je parle aussi des femmes. Je parle de l'humanité. Il y avait aussi plusieurs prophétesses,  des femmes de Dieu qui portaient, elles aussi, entièrement le fardeau du Seigneur.

Étaient-ils des hommes et des femmes comme nous ou étaient-ils des surhommes faits d'une autre étoffe que nous? Étaient-ils humains comme vous et moi ? 

Je lis ces récits et je me dis : « Seigneur, je ne suis pas ce genre d'homme ! »
Je ne sais pas comment pleurer pendant des jours, prier et jeûner pendant 40 jours.
Je n'ai pas ces fardeaux qui me poussent à m'arracher les cheveux ou la barbe, je ne suis pas brisé par les péchés du peuple de Dieu.
Voici ce qui me dérange : les Écritures nous disent que toutes ces choses sont là pour notre enseignement, qu'il s'agit d'exemples et de modèles pour nous qui seront présents lorsque la fin des temps sera arrivée. Voici ce qui me trouble véritablement : nous vivons dans une génération qui est bien pire que la génération dans laquelle ces hommes-là ont évolué.
Ils n'auraient pu concevoir le type de société et de choses auxquelles nous faisons face aujourd'hui.
Je ne peux concevoir comment Dieu a pu susciter des hommes brisés à un tel point dans cette génération-là, portant un tel fardeau de la part du Seigneur et comprenant à un tel point la douleur du cœur de Dieu et qu'après cela, de façon arbitraire, il volerait ou priverait la génération présente, celle d'aujourd'hui, d'hommes possédant cette même étoffe qu'autrefois. 
Surtout lorsque nous considérons cela à la lumière de la Parole de Dieu qui dit spécifiquement que, dans les derniers temps, l'Esprit serait répandu dans une mesure encore plus grande.
Dans nos églises, nous nous vantons d'avoir été remplis de la puissance qui vient d'en-haut, que nous avons accès à plus de puissance…

L'Esprit Saint doit mettre une lourdeur sur notre cœur lorsque nous allons dans sa présence.
Je demande au Seigneur de nous toucher et de nous parler.
Change-moi et change-nous.
Laisse-nous savoir que nous avons été dans ta présence et que nous avons eu une rencontre avec toi.
Que nous avons été remplis du sérieux qui t'habite, de ce qui pèse sur ton cœur, de ta puissance et de ta majesté.

Esdras qui n'était qu'un scribe ordinaire, a réveillé une nation entière.
Ses paroles nous disent : "J'ai été fortifié parce que la main du Seigneur était sur moi." (Esdras 7.28)

Ces paroles nous disent : "Le peuple de Dieu autour de moi est en captivité. Nous avons besoin que quelqu'un se lève et prie. Nous avons besoin que quelqu'un cherche la face de Dieu."
La Parole de Dieu nous dit qu'il a préparé son cœur afin de chercher l'Éternel son Dieu au milieu d'une génération méchante.
Quand un homme prépare son cœur et cherche la face de Dieu, Dieu honore cette décision consciente.
Il nourrit cette décision. Il aide par son Esprit cette décision.
Il garde le cœur brisé et révèle sa nature et son caractère à ceux qui cherchent sa face.
Je suis encore très loin de ce que je voudrais être et il y a des moments où je m'éloigne.
Vous devez comprendre que les interruptions sont la première chose que le diable fait lorsque vous prenez la décision consciente de chercher la face de Dieu et d'éteindre la télévision, que vous ne passez plus des heures à jouer à des jeux vidéos ou sur internet.
Je suis estomaqué lorsque j'entends des étudiants de collège biblique, des jeunes prédicateurs, des pasteurs ou des évangélistes qui parlent de leur désir d'être utilisés par Dieu.
Ils disent vouloir connaître le cœur de Dieu, mais je les vois gaspiller des heures à regarder la télévision, à jouer à des jeux ou à « surfer » sur Internet. 
Peut-être ne s'agit-il pas de péchés en soi, mais ce sont des heures et des heures de temps perdu. 
À travers toutes mes années dans le ministère, je n'ai jamais connu un seul homme de Dieu, utilisé de Dieu, qui gaspillait ainsi un temps précieux.

Esdras a tourné son cœur vers le jeûne et la prière.
Dans Esdras 8.21, il appelle un jeûne afin de venir devant Dieu avec humilité et de le chercher pour son peuple, les enfants de son peuple et pour tous leurs besoins. Esdras revenait sur la route de Jérusalem alors que des voleurs et des criminels dangereux attaquaient les voyageurs partout sur ce chemin. 
Le roi de Perse avait offert d'envoyer avec Esdras une garde pour le protéger, mais il répondit ceci au roi :
"La main de notre Dieu est pour leur bien sur tous ceux qui le cherchent, mais sa force et sa colère sont sur tous ceux qui l'abandonnent." (Esdras 8.22)

Lisez attentivement ces mots : la main du Seigneur, l'onction, la différence, la connaissance du caractère de Dieu, la direction, la protection, la puissance de Dieu est sur tous ceux qui cherchent sa face.
Pas seulement sur moi, ô roi, dit Esdras, mais que cela soit connu de tous : pour celui ou celle qui cherche la face de Dieu, la main de Dieu est sur lui ou sur elle.

Voyez-vous la différence lorsque vous rencontrez un homme qui a été touché par la main de Dieu ?
Esdras est l'homme qui a amené la repentance à Israël.
Cinquante mille personnes se sont repenties avec larmes lorsqu'elles ont entendu la parole que Dieu avait donnée à Esdras.
De tels hommes prêchent sous l'onction et le poids du Saint-Esprit.
Ils ne racontent pas de plaisanteries.
Ils ne sont pas là pour faire rire les gens.
Ils ont connu le cœur de Dieu. 
Esdras est brisé par le péché; à ce point qu'il est là devant le peuple et ne mange pas, ne parle pas : il pleure. Tous ceux qui avaient un cœur pour Dieu sont venus pleurer avec lui.
Par la suite, quand la parole que Dieu lui avait révélée a pénétré le cœur du peuple, le peuple a pleuré de façon presque incontrôlable.
Ensuite est venu le serviteur de Dieu.
Esdras a dit : "Alors nous avons jeûné et cherché Dieu.  Il nous a entendus. Et la main de notre Dieu a été sur nous. Il nous délivre de la main de l'ennemi et s'oppose à tous ceux qui viendraient contre nous."

Comprenez-moi bien. Je ne parle pas ici d'hommes qui se promènent dans la vie le visage long et morose, ou qui se frottent le visage pour qu'il soit rougi et  que les autres sachent qu'ils jeûnent.
Je crois qu'un homme qui a la main de Dieu sur sa vie devient l'un des hommes les plus équilibrés à la surface de la terre.
Esdras voit les milliers qui pleurent et sanglotent. Puis, il se lève.
Le passage nous dit que tout le peuple pleurait en entendant les paroles d'Esdras.
Ensuite, Esdras, sacrificateur et scribe, dit à tout le peuple : "Ne pleurez plus, ne soyez plus dans la tristesse, car la joie du Seigneur est votre force." 

Mais il a aussi dit :

"Lorsque j'ai vu l'état du peuple qui s'était mélangé avec toutes les nations étrangères et que leurs enfants ne connaissaient même plus la langue de Dieu, j'ai déchiré mon vêtement, j'ai arraché les cheveux de ma tête, je me suis arraché la barbe et je me suis assis, épouvanté. Je suis tombé sur mes genoux, j'ai tendu mes mains devant mon Dieu et j'ai dit : Ô mon Seigneur, j'ai honte et je rougis. Je ne peux lever mon visage vers toi. Nos iniquités se sont accumulées au-dessus de nos têtes. Nos transgressions montent jusqu'au ciel et c'est pourquoi nous ne pouvons nous tenir devant toi."
 
Savez-vous ce dont il est question ?
Savez-vous ce que c'est que d'être seul avec Dieu et qu'il vous montre les péchés et les besoins qui sont dans votre congrégation ?

La Bible nous dit que la Parole de Dieu est un marteau.
Ce marteau doit me briser afin que je ne sois pas tellement occupé toute la semaine que je n'ai pas de temps pour prier et méditer la parole de Dieu.
 
Lorsque vous allez prendre le ferme engagement de cœur de prier, la première chose qui se produira sera une conspiration démoniaque pour vous interrompre et vous éloigner du lieu de la prière.
Plusieurs d'entre vous avez été appelés de Dieu à la prière.
Pendant un temps, vous l'avez fait et vous étiez constants.
Vous aviez pris la décision consciemment de chercher Dieu.
Soyez fermes et constants dans cette décision !
Vous devez prendre l'engagement de ne pas être disponible, que votre temps de prière appartient à votre Dieu.

Esdras a dit : "Je suis tombé sur mes genoux et j'ai tendu mes mains devant le Seigneur. J'ai dit : Seigneur, j'ai honte… Nos péchés augmentent au-dessus de nos têtes… J'ai arraché mes cheveux… "

La Parole nous dit de l'homme qui est touché par Dieu et dont le cœur se consacre à chercher la face de Dieu et qui est en jeûne et prière, que Dieu lui révèle son cœur.
L'homme qui prie n'est jamais surpris par ce qui va prendre place.

Lorsque le 11 septembre a frappé New York, il nous avait prévenu quatre mois auparavant.
Quelque chose s'est produit dans notre église.
Un soir, l'Esprit Saint est descendu. Il a arrêté la réunion pendant 5 minutes. Un silence total.
Je me suis tourné vers les autres pasteurs et ils se sont tournés vers moi.
Le pasteur Carter Conlon a dit : "Il y a quelque chose dans l'air, quelque chose est en train de se produire ce soir. Quelque chose vient."
Je pouvais, moi aussi, le ressentir. Chaque pasteur et toute l'église pouvaient le ressentir.
À la réunion suivante, la même chose s'est produite : 10 minutes de silence.
Personne ne pouvait bouger. Je voulais prendre le micro, mais j'en étais incapable.
On aurait pu entendre une aiguille tomber au sol tellement le silence était révérencieux.
Cela s'est produit dans chacune de nos réunions.
Un mois avant le 11 septembre, au milieu d'une réunion, cela s'est produit à nouveau.
Pendant une heure entière, personne ne bougeait. On n'entendait pas même quelqu'un tousser.
Un silence total alors que des milliers de personnes étaient présentes.
Je suis tombé de ma chaise, sur mon visage, et je me suis mis à pleurer.
Le pasteur Neil s'est levé pour prêcher. Il s'est écroulé en larmes près du pupitre.
Le pasteur Carter s'est aussi mis à sangloter.
Nous avons commencé à prophétiser : "Nous avons besoin de prier, le jugement s'en vient."
Nous ne savions pas où, nous ne savions pas exactement quand, mais nous savions. Dieu parlait.
Dieu me l'a montré. Je le savais. Chaque personne qui avait une vie de prière savait que Dieu parlait.
30 personnes de notre église qui travaillaient au World Trade Center ont été sauvées miraculeusement lors du 11 septembre 2001.
Cinq d'entre elles se sont réveillées en retard pour la première fois de leur vie ce matin-là.
Des wagons de métro étaient en retard, des autobus étaient retardés, une jeune femme qui travaillait au 100ième étage a perdu son emploi quelques semaines avant...
Elle est d'ailleurs venue nous voir en pleurant, avant cette tragédie.
Elle nous a dit : "Dieu a sûrement une raison…"
Il avait une raison ! Elle travaillait au 100ième étage !

Ce qui est triste, cependant, c'est que pendant trois mois, les églises étaient bondées.
Des milliers de gens sont allés dans les églises suite à cette tragédie.
Six mois plus tard, le New York Times a fait un sondage qui a révélé qu'il y avait moins de personnes dans les églises six mois après le 11 septembre qu'il y en avait la semaine avant le 11 septembre.
Ils ont demandé aux gens : "Pourquoi avez-vous cessé d'aller à l'église ?"
La réponse fut saisissante : " Pas un seul pasteur ne pouvait comprendre ou expliquer les jours dans lesquels nous vivons." 
Des gens se levaient dans les réunions, dans des églises appartenant à des dénominations connues, et demandaient au pasteur : "Pourquoi n'avons-nous pas été avertis ? Nous voulons savoir ce qui s'est passé !"
Personne ne pouvait répondre.

Perdus en mer

"

L’Église de Jésus-Christ n'est pas un bateau de plaisance 

mais un bateau de sauvetage en vue du salut des âmes!

 Chaque personne est nécessaire à bord." 

Reinhard Bonnke

pour connaitre une histoire vraie de sauvetage et de courage 

vous pouvez visionner ce film "The finest hours"

Le 18 février 1952, l’une des pires tempêtes qu’ait jamais connues la côte Est des États-Unis s’abat sur la Nouvelle-Angleterre. 

Elle ravage les villes du littoral et détruit tout sur son passage, y compris deux pétroliers de 150 mètres. Le SS Pendleton et le SS Fort Mercer, en route respectivement pour Boston (Massachusetts) et Portland (Maine), sont littéralement brisés en deux. 

Les équipages restent piégés à l’intérieur des navires voués à sombrer rapidement. 

Le premier assistant mécanicien Ray Sybert, officier responsable à la poupe du Pendleton, réalise très vite qu’il lui appartient de prendre en charge des marins terrifiés et de les amener à travailler ensemble pour maintenir le navire à flot le plus longtemps possible. 

Alors que les garde-côtes de Chatham (Massachusetts) font de leur mieux pour aider les pêcheurs à protéger leurs bateaux de la tempête, ils apprennent que les deux pétroliers en détresse dérivent au large du cap Cod. 

Le premier maître Daniel Cluff, récemment nommé à la tête du poste de secours, envoie immédiatement à la rescousse le bateau de sauvetage CG 36500, sous le commandement du capitaine Bernie Webber. 

Ce dernier et son équipage de trois hommes se lancent dans une périlleuse mission à bord de leur embarcation sous-dimensionnée au regard des éléments déchaînés, un canot de bois de 11 mètres. 

Avant même qu’ils soient sortis du port, ils perdent le pare-brise et le compas de navigation. 

Pourtant, les quatre hommes persévèrent, et malgré des vents de la force d’un ouragan, des vagues de 20 mètres de haut, des températures glaciales et une visibilité quasi nulle, ils parviennent miraculeusement à localiser le Pendleton. 

Au prix d’efforts inouïs, ils vont réussir à sauver 32 hommes sur les 33 que compte l’équipage. 

Affrontant la colère destructrice de l’océan, 36 hommes, réfugiés sur un bateau prévu pour 12, vont tout faire pour rentrer chez eux.

Susan's log - Day 44 - Prier pour faire tomber des murs

2 Corinthiens 10:4-5 " les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ."
 
Avant de pouvoir atteindre nos yeux pour qu'on voie son œuvre et nos oreilles pour qu'on entende sa voix, le Seigneur a peut être besoin de renverser des forteresses et des hauteurs qui nous ont masqué sa face.La métaphore de la forteresse s'avère très utile dans le cas de l'aveuglement spirituel.
Une forteresse est un endroit fortifié, servant à se protéger des attaques.
Elle est construite à toute épreuve et défendue avec vigueur.
Pour cette raison, elle est particulièrement difficile à renverser.

Les aveugles spirituels ne se considèrent pas comme des pécheurs parce qu'ils se replient derrière des forteresses de jugements, d'apitoiement, de propre sagesse ou de légalisme.
Non seulement, ils de cachent derrière leurs murs afin de ne pas faire face à leurs responsabilités spirituelles, mais ils sont aussi sur la défensive, ripostent et accusent les autres de tous leurs maux.

En plus des forteresses, faites de toutes sortes de raisonnements trompeurs, l'apôtre Paul nous dit qu'il existe des hauteurs à renverser.
Ces hauteurs sont les mensonges de l'ennemi qui annihilent la vérité de Dieu.
Quand nous croyons un mensonge, nous ne sommes plus ouverts à entendre la vérité de Dieu.
Le mensonge dans le jardin d’Éden ne représentait pas simplement une alternative différente, il s'opposait réellement à la vérité révélée par Dieu à Adam et Eve.
Les mensonges vont toujours à l'encontre de la vérité.
Chaque fois que nous croyons un mensonge, nous sommes aveuglés, car notre univers est façonné par des faussetés plutôt que par la connaissance de Dieu qui donne la vie, la liberté et la sagesse.
Nous devrions déployer un zèle infatigable pour mettre fin au règne du mensonge dans notre propre vie et dans la vie des aveugles qui nous entourent.
Nous devrions ardemment dénoncer l'incrédulité et les fausses croyances pour les renverser.
Nous devrions nous poser les bonnes questions et réfléchir selon les écritures pour amener toutes nos pensées captives à l'obéissance de Jésus Christ.
Nous devrions devenir de plus en plus habiles à reconnaitre nos préjugés, nos justifications personnelles, et nos attitudes défensives.

En résumé:
• Prions en nous regardant soigneusement dans le miroir de la parole de Dieu, et demandons à Dieu de nous révéler les murs éventuels qui nous cacherait sa face.
• Mourons à nous-mêmes et rapprochons-nous intimement de Dieu pour nous focaliser sur lui et sur sa volonté.
• Faisons preuve d'humilité et remplaçons nos principes humains par les principes bibliques qui nous donneront la sagesse.
• Repentons-nous sincèrement et acceptons jour après jour de nous laisser guider par la parole et l'Esprit de Dieu

La définition divine du mariage

20 février 2016 – Atelier 180 – La définition divine du mariage

Introduction

Depuis la Rome antique le mariage est une obligation pour les citoyens romains (l'âge légal est alors 12 et 14 ans pour se marier).

En France, le mariage devient religieux au IXe siècle puis un sacrement catholique en 1215.

A partir de 1579, il faut avoir 25 et 30 ans pour se marier.

En 1787, à la demande des protestants le mariage devient civile, car jusqu'alors seuls les catholiques pouvaient se marier légalement en France.

A partir de 1792 le mariage est laïque, c'est un acte juridique solennel  et il faut avoir 21 ans pour se marier.

A partir de 1974, la majorité matrimoniale est à 18 ans.

En 1999, le Pacte Civile de Solidarité (PACS) est créé.

En mai 2013, c'est le mariage pour tous qui est rendu légal.

En France le pourcentage de mariage ne cesse de baisser et le nombre de PACS augmente.

Les couples se marient de plus en plus tard (27-30 ans en moyenne) et 30% ont déjà des enfants ensemble avant de se marier.

J'espère que tandis que nous étudierons ce qu'est la vie de couple selon Dieu, vous réunirez tous les atouts et les conseils nécessaires pour que votre mariage présent ou futur soit renforcé et enrichi, comme un prélude à une union satisfaisante, se développant d'une façon harmonieuse.

J'espère également qu'à travers cet atelier vous acquerrez une perception plus réaliste de vous-même, de votre conjoint ou fiancé(e) et du mariage. Dans son épitre aux Éphésiens (5.32), l'apôtre Paul déclare que le mariage est un grand mystère. Nous essayerons donc au cours de ces ateliers de percer ce mystère …

Qu'est ce que le mariage selon vous ? (Ecrire sur un papier vos réponses)

Lisons Genèse 2.18-25

1) Qui est à l'origine de l'institution du mariage ? C'est Dieu !

Quelles sont les mauvaises raisons pour lesquelles les gens veulent se marier ? (Paperboard)

1) Pour contrarier ou prendre une revanche sur leurs parents.

2) Pour se donner une image valorisante, de réussite sociale ou affective.

3) Par pitié ou compassion pour la personne qui s'est éprise de vous.

4) Par peur de rester célibataire toute votre vie.

5) Par peur de la solitude.

6) Pour se consoler d'un ancien chagrin d'amour.

8) Pour échapper à un foyer parental malheureux.

10) Pour ne pas brûler ou continuer à vivre dans la fornication.

11) Pour que quelqu'un s'occupe de vous et vous rende heureux.

Voici maintenant quelques raisons positives pour se marier. (Paperboard)

1) Parce que nous sommes déjà de très bons amis.

2) Parce que nous avons déjà découvert l'amour phileo et agape ensemble et sommes prêts à nous aimer toujours plus tel que 1 Corinthiens 13 le décrit.

2) Pour œuvrer ensemble et satisfaire mutuellement à nos besoins individuels et communs.

3) Pour satisfaire nos besoins sexuels d'une manière que Dieu approuve.

5) Parce que nous sommes persuadés que c'est la volonté de Dieu.

Lisez les citations suivantes, et dites ce que vous en pensez. (Débats)

1. Le mariage n'est ni une action privée de deux personnes qui s'aiment, ni un acte public les engageant dans un contrat. Dans la perspective chrétienne, le mariage n'est pas présenté principalement comme un contrat social et légal unissant deux personnes. Le chrétien conçoit le mariage comme une alliance faite devant Dieu et dans la présence des membres de la famille de Christ. Un tel engagement va durer, non à cause de la puissance de la loi ou de la peur des sanctions, mais parce qu'il s'agit d'une alliance inconditionnelle. Une alliance plus solennelle, plus intime, plus stable que n'importe quel contrat légal.

2. Même si depuis des générations, on a ensemencé dans nos esprits, un concept de mariage digne des plus grands contes de fées où tout finit par "ils se marièrent et eurent beaucoup d'enfants" mais où étrangement on ne connait jamais la suite de l'histoire. Même si de célèbres comédies sentimentales ont poursuivi ce rêve du mariage romantique où tout n'est que sourires, baisers et tendre complicité, je pense que je ne vous apprendrais rien en vous disant que ce qui est dépeint dans les contes et les comédies n'a hélas rien à voir avec la réalité.

3. Le mariage est tout sauf sentimental. Il est splendide, mais difficile. Il est fait de joie vive et de force, mais aussi de sueur et de larmes ; de défaites humiliantes et de victoires épuisantes. Après quelques semaines d'existence, aucun mariage ne ressemble à un conte de fées. Et pourtant il n'existe aucune relation entre deux êtres humains, aussi belle et importante que le mariage.

4. Le but du mariage n'est pas de renoncer à ses propres intérêts pour le bien de la famille comme l'ont fait des générations de couples, ni au contraire de défendre ses propres intérêts pour son bien personnel, comme le font nos contemporains de plus en plus égocentriques. La conception chrétienne du mariage offre plutôt l'épanouissement mutuel grâce au sacrifice mutuel.

5. L'amour ne doit pas nous rendre aveugles, mais au contraire nous rendre la vue.

Le mariage doit être le terrain sur lequel l'amour et la transparence grandissent de façon absolue.

Dans le mariage chacun doit donner et recevoir de l'autre sans compter.

Dans le mariage nous devons être à la fois transparents quand à la vérité et amoureux au point de mourir à nous-mêmes pour l'autre.

Il n'existe donc aucune relation entre deux êtres humains, aussi belle, aussi intime et importante.

6. Dans le mariage 1+ 1 n'est pas égal à 2 mais à 1.

Tout comme le Père et le Fils sont un, le mari et la femme doivent être un.

Plus que de tomber amoureux et d'attendre de l'autre qu'il nous comble, le mariage est un engagement d'amour inconditionnel et sacrificiel pour toute la vie.

C'est une relation unique et précieuse, une alliance d'amour entre trois personnes : l'homme, la femme et  Dieu.

7. Lorsqu'un homme et une femme s'unissent dans le mariage, la nature humaine expérimente la restauration du sentiment de complétude.

Ce qui fait la gloire de l'homme, c'est qu'il reconnaisse que la femme a été créée pour lui.

Ce qui fait la gloire de la femme, c'est qu'elle reconnaisse que l'homme est incomplet sans elle.

Ce qui fait l'humilité de la femme, c'est qu'elle reconnaisse qu'elle a été créée pour l'homme.

Ce qui fait l'humilité de l'homme, c'est qu'il reconnaisse qu'il est incomplet sans la femme.

Tous deux partagent la même dignité, le même honneur, la même valeur.

Oui, chacun partage l'humilité face à l'autre; chacun est forcément dépendant de l'autre.

Par la grâce de Dieu et l'aide journalière du Saint Esprit, l'homme et la femme peuvent pleinement vivre dans un sentiment de complétude au sein de leur mariage, en partageant la même gloire et la même humilité, s'ils acceptent de vivre selon le modèle que Christ leur a donné.

8. Se marier, c'est faire équipe à deux et avec Dieu dans le voyage de la vie  jusqu'à son trône.

C'est s'engager à être un vecteur de l'œuvre divine dans la vie de son /sa bien aimé(e) jusqu'au jour où ensemble on se tiendra devant Dieu, chacun voyant l'autre dans sa beauté et sa gloire parfaite.

9. Le mariage est bien plus qu'une simple convention pour surmonter la solitude ou un arrangement pratique pour perpétuer la race. Premièrement et finalement, le mariage est le miroir de la relation entre l'humain et le divin. Chaque couple est appelé à représenter Dieu dans sa relation parfaite avec lui-même - Père, Fils et Saint-Esprit - aussi bien que dans sa relation avec son peuple.

Le mariage a un double but : révéler la gloire de Dieu et rehausser celle du conjoint. Si je le/la considérerai comme porteur (se) de l'image de Dieu et me consacrerai au développement de sa beauté, de sa gloire, pour ainsi réaliser la gloire de Dieu.

"Égalité ontologique mais subordination économique", où le mot ontologique signifie relatif à l’être et le mot économique comme désignant les différentes façons dont les trois personnes agissent lorsqu’elles entretiennent des relations avec le monde et entre elles de toute éternité. Le mot économie étant utilisé dans son sens plus ancien «d’organisation des activités».

Une autre façon d’exprimer cela plus simplement consisterait à dire que les membres de la Trinité sont "égaux en ce qui concerne leur être mais subordonnés en ce qui concerne leurs rôles".

Le théologien baptiste Augustus Strong a bien exprimé cette réalité :

"Le Père, le Fils et le Saint Esprit, bien qu’égaux en essence et en dignité, respectent un certain ordre en ce qui concerne leur personnalité, leur fonction, et leur activité...

La subordination de la personne du Fils à la personne du Père, ou en d’autres termes la différence de personnalité, de fonction et d’opération qui permet au Père d’être officiellement le premier, au Fils d’être le deuxième et au Saint-Esprit d’être le troisième, est parfaitement compatible avec l’égalité. La priorité n’est pas nécessairement la supériorité... Nous reconnaissons clairement une subordination éternelle du Christ au Père, mais nous maintenons en même temps que cette subordination est une subordination relative à l’ordre, la fonction et l’activité, et non une subordination relative à l’essence."

10. Le mariage devient une grande aventure, une découverte continue, à la fois de soi-même et du conjoint, une occasion quotidienne d'élargir son horizon, d'apprendre quelque chose de nouveau de la vie, de l'homme et de Dieu. Seul l'homme piétine et se fige. Dans la confrontation exigeante du mariage, il doit sans cesse se dépasser lui-même, évoluer, grandir. Quand le mariage se réduit à une association, même paisible, de deux êtres étrangers l'un à l'autre, il manque son but. Ils échouent dans leur destinée d'homme et de femme. Renoncer à comprendre son conjoint, c'est renoncer à se comprendre soi-même, à se développer, à s'épanouir.

Pour le prochain atelier avoir fait le test de personnalité et revenir avec son code MBTI.

http://www.analyse-transactionnelle.com/Mbti/Mbti.html

Citations

"Quand Jésus est entré à Jérusalem les gens étendirent leurs vêtements sur son chemin et des branches étaient parsemées devant lui pour lui faire honneur.  Jésus était monté sur un âne et ses pieds ne touchaient pas la route qui était décorée ainsi en son honneur. C'est l'âne qui marchait sur les vêtements et sur les branches.Mais l'âne aurait été particulièrement stupide si à ce moment précis il avait été traversé par un sentiment d'orgueil en raison de cette route qui n'était en réalité pas parée en son honneur. Il est tout aussi insensé de voir ceux qui portent le Christ aux hommes penser quoi que ce soit d'eux-mêmes à cause de ce que les hommes leur accordent pour l'amour de Jésus. " Sadhu Sundar Singh


"Ne vous perdez pas dans votre travail et vos activités de tous les jours. Au contraire, perdez-vous en Dieu. Lorsque vous faites un travail, laissez votre for intérieur centré sur lui. Vivre dans sa présence et demeurer en Lui. Ensuite, votre travail vous suivra dans éternité, et vous récolterez une riche moisson." Basilea Schlink

 "Notons cette marque curieuse de notre époque: le seul absolu permis est l'insistance absolue qu'il n'y a pas d'absolu." Francis Schaeffer

 "L’orgueilleux croit que Dieu a besoin de lui ou pire qu'il n'a pas besoin de Dieu. La véritable forme d'humilité, c'est de reconnaître notre besoin de Dieu et le fait qu'il nous utilise malgré sa complète indépendance." Xavier LAVIE

 "Le Père, le Fils et le Saint-Esprit, bien qu’égaux en essence et en dignité, respectent un certain ordre en ce qui concerne leur personnalité, leur fonction, et leur activité... La subordination de la personne du Fils à la personne du Père, ou en d’autres termes la différence de personnalité, de fonction et d’opération qui permet au Père d’être officiellement le premier, au Fils d’être le deuxième et au Saint-Esprit d’être le troisième, est parfaitement compatible avec l’égalité. La priorité n’est pas nécessairement la supériorité... Nous reconnaissons clairement une subordination éternelle du Christ au Père, mais nous maintenons en même temps que cette subordination est une subordination relative à l’ordre, la fonction et l’activité, et non une subordination relative à l’essence." Augustus Strong

"Il y a beaucoup de belles choses dans le monde qui nous entoure, mais les perles ne peuvent être découvertes que dans les profondeurs de la mer. Si nous voulons posséder des perles spirituelles nous devons plonger et nous enfoncer dans les profondeurs secrètes de la contemplation et de la prière. Ensuite, nous allons percevoir des perles précieuses." Sadhu Sundar Singh

Sommes-nous des chrétiens excentriques...?
"Cette question nous interroge sur notre position spirituelle et pas forcément sur nos comportements,..., quoique....! Un chrétien excentrique serait donc un chrétien qui s’éloignerait du centre c'est à dire du point essentiel ou fondamental sur lequel toute la foi chrétienne repose.  Comme son nom l'indique le chrétien doit être christocentrique. Pour un chrétien, Christ est celui sur lequel repose sa foi car toute la Bible est christocentrique. Ne pas être christocentrique, c'est s'exposer par exemple à devenir anthropocentrique c'est à dire à placer l'homme au centre ou ecclésiocentrique consistant à mettre l'église au centre. Chacun de ces décentrements ont des conséquences graves qui nous entraînent dans l’idolâtrie. Réalisons-nous que chaque système de ce monde est en réalité excentré...? Alors, ne cherchons pas les systèmes ou les concepts mais le Christ..! Il existe un danger permanent dans le fait de s'éloigner du centre autour duquel et sur lequel toute notre foi doit reposer. Aussi, avec Paul, puissions nous déclarer : “pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d’autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ.” (Galates 6.14)

Gardons le centre...! Ne devenons pas des chrétiens excentriques!"  Xavier LAVIE

 "Si la douleur et la souffrance, la tristesse et le chagrin, se lèvent comme des nuages vous cachant pour un temps le Soleil de Justice, ne soyez pas inquiet, car à la fin, ce nuage de malheur descendra dans une pluie de bénédiction sur votre tête et le Soleil de justice viendra sur vous plus que jamais." Sadhu Sundar Singh

"Nos bonnes œuvres sont comme les décorations sur un sapin de Noël. Elles ont pour but d'émerveiller les yeux, mais elles ne sont utiles qu'à décorer. Elles ne font pas partie de l'arbre et ne dépendent pas directement de lui. Les fruits que Dieu souhaite voir dans nos vies ne sont pas le produit de nos efforts en vue d'un embellissement, d'un émerveillement ou plus simplement pour d'attirer les regards des autres.

Les fruits de Dieu témoignent de son activité en nous et pas de notre activité pour lui. Réalisons que Dieu est plus intéressé par ce que nous sommes que par ce que nous faisons. Il cherche ses fruits en nous tandis que nous nous essayons de produire des œuvres pour lui." Xavier LAVIE

"La puissance du Saint-Esprit ne peut pas être exploitée. Sa puissance ne peut pas être utilisée pour accomplir autre chose que la volonté du Père. Elle n'est pas un distributeur de bonbons. Elle n'est pas un distributeur automatique. Elle n'est pas un génie attendant que quelqu'un frotte la lampe de la bonne façon."
Charles Stanley

"Tous parlent de la nécessité d'un réveil spirituel mais chacun l'appréhende de manières différentes...
Certains souhaitent un renouvellement profond dans la sainteté qui amènera les gens à confesser leurs péchés et à régler leur vie avec Dieu.

D'autres attendent un renouvellement dans la manière d'impacter la société par l'engagement chrétien au quotidien.
Nous observons que les uns visent un réveil que l'on peut qualifier d'intérieur et les autres envisagent un réveil plus extérieur.
Mais pouvons-nous détacher l'un de l'autre...?
Un réveil intérieur doit nécessairement produire un réveil extérieur et rejaillir sur notre entourage, la société dans laquelle nous vivons.
De même un réveil extérieur ne peut se faire sans qu'auparavant un réveil intérieur ait eu lieu car le spirituel part toujours de l'intérieur pour aller vers l'extérieur.
Les deux sont donc liés et ne peuvent exister sans l'autre, mais le réveil intérieur devra toujours précéder celui de l'extérieur.
Maintenant vous savez pour quoi prier afin d'atteindre quels buts...!"
 Xavier LAVIE

"Quand le bonheur devient notre norme pour juger la vérité, les choses qui nous rendent heureux nous donnent la permission de faire des choses qui seraient autrement considérées comme mal."
Craig Groeschel

"Notre vrai problème est celui de notre négligence. Nous manquons à notre devoir d'étudier la Parole de Dieu non parce qu'elle est difficile à comprendre, non parce qu'elle est terne et ennuyeuse, mais parce que c'est un véritable travail. Notre problème n'est pas un manque d'intelligence ou un manque de passion. Notre problème est que nous sommes paresseux." RC Sproul

 Quand vous arrivez à la limite de la lumière de votre compréhension et qu'apparaît devant vous le prochain pas dans le noir, qui préfigure le saut dans l'inconnu, votre Foi entre en action et vous offre deux possibilités : soit votre Père Céleste vous donne un appui pour passer le cap, soit il fait surgir dans votre dos deux ailes pour voler au dessus. – Edward Teller

"L'amertume est non productive, c'est une émotion toxique, résultant généralement de ressentiments sur les besoins non satisfaits." Craig Groeschel