Adoration

Jean 7.37 "Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture."

Proverbe 13.14 "L’enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort."

Jean 6.63 "C’est l’esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie."

Jean 14.26 "Le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit."

L'eau que Jésus donne est le Saint Esprit et la parole de vérité. Ils vont de pair.

La parole de la promesse et la puissance de l'Esprit vivifiant, voilà l'eau vive.

Le péché enfoui empêche de voir la lumière, il détruit la sensibilité spirituelle au point que l'homme déchire son âme en lambeaux sans s'en rendre compte.

L'adoration doit être l'expression d'un élan du cœur vital et authentique et elle doit s'appuyer sur une juste perception de Dieu.

L'esprit et la vérité sont ses deux éléments fondamentaux.

L'adoration en esprit diffère de l'adoration formaliste qui est hypocrite, elle ne se résume pas une orthodoxie morte ni à de simples devoirs liturgiques et elle n'est pas non plus un enthousiasme creux ne reposant sur aucune vérité biblique.

L'adoration en vérité réclame une juste conception de Dieu et elle engage nos sentiments autant que notre pensées (cœur et tête).

Elle demande des sentiments forts et un profond amour pour la saine doctrine.

Marc 12.30 "Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force."

La cheminée c'est l'esprit de l'homme renouvelé.

Le combustible c'est une juste vision de la vérité et de Dieu.

Le feu c'est le Saint Esprit.

La chaleur c'est l'adoration qui se manifeste sous la forme d'émotions, de sentiments et de pensées (confessions, acclamations, larmes, chants, actes d'obéissance…).

L'adoration est une façon volontaire de restituer à Dieu l'éclat de sa dignité avec allégresse.

Là où les sentiments pour Dieu sont éteints, l'adoration est morte !

Matthieu 15.8 "Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi."

L'adoration se décline sous différentes formes :

·         Le silence ébloui. Habakuk 2.20 "L’Eternel est dans son saint temple. Que toute la terre fasse silence devant lui !"

·         L'émerveillement. Psaumes 9.1 "Je louerai l’Eternel de tout mon cœur, je raconterai toutes tes merveilles."

·         La crainte respectueuse. Psaumes 2.11 " Servez l’Eternel avec crainte, et réjouissez-vous avec tremblement."

·         L'humilité. Psaumes 51.19 "Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est un esprit brisé : O Dieu ! tu ne dédaignes pas un cœur brisé (déchiré et ouvert) et contrit (humilié)."

·         L'aspiration. Psaumes 42.2-3 "Comme une biche soupire après des courants d’eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu ! Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant…"

·         La joie. Psaumes 9.2 "Je ferai de toi le sujet de ma joie et de mon allégresse, je chanterai ton nom, Dieu Très-Haut ! "

·         L'espérance. Psaumes 130.5-6 "J’espère en l’Eternel, mon âme espère, et j’attends sa promesse. Mon âme compte sur le Seigneur, plus que les gardes ne comptent sur le matin…"

L'adoration authentique est une fin en soi parce que nous avons été créés pour cela.

Les émotions et les sentiments ne peuvent être calculés, ils sont spontanés et désintéressés.

Nous ne pouvons pas adorer ni honorer Dieu si notre cœur est éloigné de lui.

L'adoration n'est pas anthropocentrique quand nos émotions sont centrées sur Dieu et qu'elles le glorifient.

Dans l'adoration nous nous approchons de Dieu les mains vides, reconnaissants que lui seul peut satisfaire à notre bonheur.

C'est dans sa présence que nous recevons la joie, l'espérance, la gratitude, l'admiration et la crainte respectueuse.

L'adoration commence par une soif de Dieu, un désir, une aspiration et elle se termine par la joie pure qui se décline en admiration, en gratitude et en espérance.

La droiture peut s'exprimer de deux façons différentes. Soit par la pratique spontanée du bien soit par l'aveu spontané et contrit des manquements. La 1^ère est la droiture vécue de façon directe et la 2^nde de façon indirecte. Mais la droiture exprimée de façon indirecte perd toute vertu lorsqu'elle résulte d'efforts conscients. Quiconque s'efforce délibérément de se désoler ne le sera jamais. Le chagrin ne peut être produit par un effort humain." E.J. Carnell

L'adoration doit conserver l'émerveillement et la crainte respectueuse d'un cœur d'enfant. Elle doit être saturée de plaisir et doit associer le cœur et la tête, les émotions et les pensées, les affections et les réflexions, la doxologie et la théologie.

Nos sentiments envers Dieu doivent s'enraciner dans le roc de la vérité biblique.

La sainte vérité qui accompagne l'adoration est le fruit de la vérité.

Si vous vous approchez de Dieu pour lui offrir le privilège de votre communion au lieu de soupirer après le privilège de partager la sienne, vous vous placez au-dessus de lui, comme si vous étiez son généreux bienfaiteur.

La seule façon, dans le culte, de rendre gloire à la souveraineté de Dieu, c'est de venir à lui parce qu'il y a d'abondantes joies devant sa face, des délices éternelles à sa droite. Le but principal de l'homme est de glorifier Dieu en faisant sans cesse de lui sa joie.

Extraits du livre de John Piper